中日英比喻差异的历史文化探源

摘 要： 比喻是人类语言中最具表现力的部分，中日英三种语言在漫长的历史进程中创造了丰富多彩的比喻。但语言始终受文化背景的制约，不同的自然环境、、风俗习惯、历史文化等背景因素，造成了中日英比喻的差异。因此，研究中日英比喻差异的历史文化渊源，对于跨文化交流有着十分重要的意义。

关键词： 比喻 自然环境 风俗习惯 历史文化

比喻是人类语言中最重要的修辞方法之一，是本体和喻体在一定的语境中，通过一定的语言形式紧密联系形成的。它可以增强语言表达的生动性和感染力，引起读者丰富的联想和强烈的共鸣，因此，在世界各民族语言中得到广泛运用[1]。语言是文化的载体与写照，两者是密不可分的，每一种语言都承载特定的文化内涵。中日英三国的文化背景不同，生活环境和风俗习惯有异，导致三国人民相异的比喻思维，主要表现在以下几个方面。

一、自然环境的不同

自然环境是人类生存的基本条件，同时是民族文化形成的重要物质条件，不同的自然环境对民族文化有着不同的影响[2]，这种差异常常在比喻中体现出来。正如文化社会学专家司马云杰所说：“人类在不同的自然环境中所创造的文化是具有不同特质的。”[3]中国地处内陆，以农耕为主，属于大陆性文明。因此，以陆地上的事物做喻体的比喻比比皆是。如：斩草除根、拔苗助长、青黄不接、螳臂当车，蚍蜉撼树、宁做鸡头，不为牛后等。日本四面环海，是一个由四千多个岛屿组成的岛国，这样的地理位置促进了海洋文化的形成。因此，在日语的比喻中，多使用与大海有关的事物为喻体。比如：~の目（“鱼眼”喻“鸡眼”）、_にもつかず，にもはなれる（比喻前不着村，后不着店）、えびでをつる（“用小虾米钓加吉鱼”喻“抛砖引玉”）、ほらを吹く（“吹海螺”喻“吹牛”）、腐っても（“百鱼之王的鱼即使不新鲜了，也比其他鱼好”喻“瘦死的骆驼比马大”）。同样，英国也是大西洋上的一个岛国，四面环海，历史上航海业曾一度在世界上占据领先地位。因此，英语中有许多与捕鱼、海洋、航海、船只等有关的比喻。如：“as close as an oyster”（“牡蛎难开口”喻“守口如瓶”）、to miss the boat（“错过这一船”喻“错过机会”），fish in the air（“空中的鱼”喻“缘木求鱼”），drink like a fish（“像鱼那样喝水”喻“大喝”）等。

同样比喻在行家面前卖弄本领、不自量力的习语，汉语用“班门弄斧”，日语中却用“河童に水泳”（“教水鬼游泳”喻“班门弄斧”），英语中则是“teach fish to swim”（“教鱼游泳”喻“班门弄斧”），可见自然环境对语言的影响非常深刻。

二、的不同

中华民族的宗教文化主要是佛教和道教文化，其中佛教影响较大。汉语中存在大量体现佛教和道教思想的比喻，如：“道高一尺，魔高一丈”比喻正义的势力将胜过非正义势力，“平时不烧香，临时抱佛脚”比喻平时没有准备，临时慌忙应付，用“做一天和尚撞一天钟”比喻得过且过、胸无大志。类似的比喻还有很多，如：“有钱能使鬼推磨”、“不看僧面看佛面”、“一人得道鸡犬升天”、“跑得了和尚，跑不了庙”、“立地成佛”、“无事不登三宝殿”、“泥菩萨过江”等，这些比喻都是根据佛教用语创造的。汉语中还有来自于道教的比喻，如：“狗咬吕洞宾，不识好人心”。

日本在方面深受中国的影响，因此有许多来自于佛教的比喻用语。如：T前の小僧わぬUをiむ（“寺前小僧不学也会诵经”比喻“耳濡目染”）、のも三度（“佛祖的脸也不可抚摸三次”比喻“人的忍耐是有限度的”）等。在漫长的历史过程中，日本在继承与推广的同时，又吸收了其他宗教思想，发展了具有民族特色的“多神教”。日语中“神”这个词只是一个普通名词，不是某种神明的固定称谓，而是泛指的神或神灵，如：苦しいときの神mみ（比喻“临时抱佛脚”）、触らぬ神に祟（たた）りなし（比喻“多一事不如少一事”）、韦皮肷瘠れば助ける神あり（比喻“天无绝人之路”）等比喻，在日本人的日常生活中被广泛使用。

西方人信奉基督教，基督教的经典《圣经》对他们的语言文化产生了深远的影响。许多英语的比喻就来自于《圣经》，比如：“forbidden fruit（禁果），as clear as crystal（“像水晶一样清澈”，比喻清楚极了），as poor as the church mouse（比喻赤贫如洗），tell it not in gath（比喻不要声张），as wise as Solomn（“像所罗门一样聪明”，比喻极有智慧），Balaa’s ass said（“巴拉的驴说话了”，比喻哑巴逼急了也会说话）等。

三、风俗习惯的不同

“千里不同风，百里不同俗”。中华民族、大和民族和大不列颠民族在长期的历史发展中，形成了鲜明独特的风俗习惯或风俗民情，并且在比喻修辞中表现得淋漓尽致。例如：汉语中常用“下饺子似的”来比喻人头攒动、人多拥挤，日语用“芋を洗うように”来比喻，英语则用“be packed like sardines”（许多人挤在一起，拥挤不堪，像沙丁鱼群一样）来比喻。饺子是中国人非常喜爱熟悉的食物，是典型中国饮食文化的代表，因而看到人非常多时，就很容易联想到煮饺子的情形。日本人用“芋洗い”来比喻，“芋”是各种薯类的总称，是日本人餐桌上常见的主要食物。沙丁鱼是西方人餐桌上不可或缺的美食之一，从沙丁鱼群就联想到了“许多人挤在一起”。爱洗澡的日本人用“水のように使う”比喻奢侈浪费，而土地广袤的中国则形象地使用“挥金如土”来比喻，水资源丰富的岛国英国用“spend money like water”来比喻。

汉语中的“正月十五贴门神（比喻做事拖沓，迟了时日）”、“鸡蛋里挑骨头”等，日语中的“下jとき味噌”（“木屐和烤黄酱气味相同”，比喻外表相同实质各异）、“・硕踏贰⒁zにLし”（“做腰带太长，做束衣袖的带子太短”，比喻高不成低不就。）等，英语中的“The proof of the pudding is in the eating”（“布丁好坏，一尝便知”，比喻空谈不如实践）等，都源于各民族的风俗习惯和生活经验。

四、历史文化的不同

中华民族、大和民族和大不列颠民族有着悠久的历史文化和深厚的思想底蕴，其中的差异性往往会造成比喻的独特性。中日英语言中大量的比喻表达都是源于三国不同的历史文化传统，具有浓厚的民族特色。如：“说曹操曹操到”、“情人眼里出西施”、“三个臭皮匠顶个诸葛亮”、“狐假虎威”、“他像刘姥姥进了大观园”等都是出自中国历史典故或文学作品。同样，日语中也有“弘法もPも`り”、“弘法Pをxばず”等比喻表达。弘法是日本历史上的三大书法家之一。前者直译是弘法大师也有笔误，比喻智者千虑，必有一失，后者表面意思是笔法精湛的弘法大师无须选择笔，就能写出好字来，比喻有才干的人即使条件再恶劣也会圆满地完成任务。武士是日本幕府时代特有的一个阶层，武士道精神在日本存在了相当长一段时间，武士道精神崇尚正直、诚实、坚强、忠诚等美德。武士に二言はない（“武士言必信”比喻“一言既出驷马难追”）、武士は食わねば高钪Γā拔涫考词钩圆簧戏挂沧白庞醚钪来剔牙”，比喻“打肿脸充胖子”）等，与“武士”相关的比喻表达很多。英语中也有一些来自于历史文化的比喻用语，或源自文学作品，或源自历史事件与典故。如：Pandola’s box（“潘多拉之盒”比喻“灾难、祸害、麻烦的根源”）来自于希腊神话传说，Judas（“犹大”比喻叛徒），Shylock（“夏洛克”比喻“贪婪、无情、残忍的守财奴”）等都来自于文学作品。Cross the Rubicon（“渡过鲁比肯河”喻意“决定冒重大危险，采取断然行动”）、burn one’s boats（“烧掉自己的船”比喻“破釜沉舟的决心”）、the die is cast（“骰子已经掷下”比喻“事情已经决定，再也不能改变”），这三个比喻来自于公元前49年，罗马执政庞贝和元老院共谋进攻恺撒的一段历史故事。

比喻富于表现力，是语言中最具活力的部分，如果不了解比喻的民族特色，就很难准确把握其中的比喻内涵，不能准确表达自己的意思，甚至引起文化冲突。因此，了解比喻的民族特色，有利于中外文化的交流，有助于我们更好地实现跨文化交流。

参考文献：

[1]方江英，陈梦然.从跨文化角度看日汉比喻的异同[J].浙江工业大学学报（社会科学版），2004：180-183.

[2]梁洪英.汉英比喻比较研究[D].安徽大学硕士论文，2004：32-36.

[3]司马云杰.文化社会学[M].山东人民出版社，1987：213.

[4]m腰t.事故ことわざ辞典[M].旺文社，1983.

[5]m地裕.T用句の意味と用法[M].明治院，1982.

[6]李鑫华.英语修辞格详论[M].上海外语教育出版社，2003.