龙的传人之“龙”指星象

中国社会科学院考古研究所研究员冯时说，天文学决定着原始农业的出现与人类的生存，成为中国文化之源。“龙的传人”之“龙”，并非传说中的奇异动物，而是每日从人们头上掠过的星象。通过对“龙”等星象的观测，中华先人完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程。

“龙抬头”是什么意思

浩渺太空群星灿烂，其中的北极、北斗和位于太阳视运动轨迹（黄道）及天球赤道一带的28个星座，即二十八宿，为先人观测天文、确定农业生产时间，提供了理想坐标。

中国大部分国土位于北半球中纬度地区，仰望星空，人们会发现以北极为轴，天旋地转。为便于观测，先人将二十八宿分成四份，按方位名之为“东宫苍龙”、“西宫白虎”、“北宫玄武”、“南宫朱雀”。它们与北斗“拴系”，再与北极对应，因地球的自转和公转，周天运行，成为观象授时的坐标体系。

农历二月初二的“龙抬头”是中国民间传统节日，又称“春耕节”、“农事节”和“春龙节”。这时春回大地，要开始农忙了。可是，“龙抬头”是什么意思？很多人不知其意。

龙抬头就是黄昏太阳西没的时候，龙星东升于地平线上。它告诉人们万物复苏了！这是一个重要的农业生产时间。“龙抬头”如果发生在农历一月底或二月初，应该是距今3000年前后的天象，后来人们以农历二月初二固定了这个节。

龙星即东宫苍龙，由角、亢、氐、房、心、尾、箕7个星宿组成。龙抬头即角宿升起，此后，龙星诸宿渐次昏见星空。

龙星的运行位置向人们提示着春生、夏长、秋收、冬藏。夏天作物生长，龙星舒展于南方夜空；秋天庄稼收获，龙星于西方坠落；冬天万物闭藏，龙星潜伏于地平线下；春天农耕开始，龙星从东方再次“抬头”。如此周而复始。

正是因为龙星对确定农业生产时间具有如此重要的意义，它成为统治者最重要的观测对象。这样，统治者就和“龙”建立了必然联系，产生了“真龙天子”这样一种认识，这对中国古代政治与文化产生了深刻影响。

轰动世界的西水坡星象图

1987年，中国传统龙年即将来临之际，考古工作者在河南濮阳西水坡，发掘出土了6500多年前的仰韶文化早期3组蚌塑龙虎图案。其中，45号墓的墓主人东西两侧，各布有蚌壳摆塑的一龙一虎，墓主人北侧布有蚌塑三角形图案，图案东侧横置两根人的胫骨。

蚌塑三角图案和两根人的胫骨，毫无疑问是北斗的图像。墓主人东侧蚌塑之龙即东宫苍龙，西侧蚌塑之虎即西宫白虎，胫骨为斗杓，会于龙首；蚌塑三角图案为斗魁，枕于西方。全部构图与真实天象完全吻合。

二十八宿是否起源于中国，从19世纪初便有争论。西水坡考古发现与相关论证，为这场漫长的争论给出答案，也对上世纪20年代以来的中华文明西来说形成反驳。

甲骨文、金文中的“龙”字所象何形？说它取象于某一种动物，可在真实世界中这种动物并不存在。研究东宫苍龙七宿星图，发现如果以房宿距星作为连接点，而把七宿T星依次连缀，无论选什么样的连缀方式，其所呈现的形象都与卜辞及金文“龙”字的形象完全相同。

原来，“龙”字本身就是一幅星图。龙的世俗形象，也可以说它的艺术形象乃是多种形象逐渐杂糅的综合体，而它原始的真实形象则来源于星象！