浅谈抒情 第11期

写文章必然要表达某种感情，或者说表达某种感情是作文的主要目的之一，比如表达喜爱、愤怒、担忧、思念、悲伤、恐惧等感情。

抒情，就是表达情感。那么怎样抒情呢？

抒情有直接抒情和间接抒情。

直接抒情也叫直抒胸臆，就是直接表达对事物的情感态度，是思想情感的直接宣泄，带有强烈的主观色彩，这种写法能很好地展现作者或作品中人物的爱憎或个性特征等，具有很强的感染力。比如《谁是最可爱的人》中作者直接抒情：“朋友们，用不着多举例。你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人!他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!是我们值得骄傲的祖国之花!我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪!”显然，作者是在直接表达对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情。这是作者汹涌澎湃的情感的自然呈现，无需借助任何事物去表达，否则反而会削弱了文章的表现力，也不能彰显作者内心涌动的情感。

直接抒情的“直接”之前是需要铺垫和蓄势的，只有在抒情之前做足文章――或巧妙叙事，或细腻描写，或严密议论，抒情才水到渠成，才显得自然，才有感染力。水满则溢，只有蓄满情感之水，情感才能最终奔涌而出。如果抒情过于直接，缺少铺垫，就会让人感觉苍白、难以理解或造作、煽情。《谁是最可爱的人》中那段直接抒情之前就进行了细致的叙写，有此，这段抒情读来才感觉不是故意拔高，夸大其词，不是煽情的逢迎，否则必然给人虚假之感。

很多学生似乎认识不到这一点，因此作文时往往会忽略对事物的叙述、描写或论证，而直白地裸地去表达自己或作品中人物的喜怒爱憎等，这样虽然明了，能让读者明白其情感态度，但文章却显得内容空洞，感情虚假，让人难以理解和接受。

直接抒情是最为明显的抒情方式，其实，更多，更常见，但有一定隐蔽性的抒情方式是间接抒情，即在叙述抒中情，借景抒情，借物抒情、借议论抒情等，甚至可以说抒情隐藏于作文的字里行间，也就是说真正的好文章每一段，每一句，每个词都饱含作者的情感倾向――即表达什么情感。

在叙述中抒情。在课文《背影》中，有这样一段：“‘我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。’我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。”作者细致入微地叙写了父亲过铁路，爬月台，给自己买橘子的情景，这段叙写中，人物的语言、动作等描写凸显了父亲的爱子之情，而父亲的语言、动作恰恰是触动作者，令作者有所感，并生发出赞美伟大父爱之情的客观基础。 可见语言、动作（及心理、神态等）能充分展现情感。因此在叙述中通过人物的语言、动作、心理、神态等描写，能很好地抒发或表达自己的情感或人物的情感。

借景抒情和借物抒情。即借助对景物的描写抒情。比如描写晴朗的天气，抒发愉快之情，描写阴沉的天气，抒发忧郁之情等。很多借景抒情或借物抒情的文章是很含蓄的，要找到景、物和事理或人的某些相通之处去进行刻画和描写，从而表达某种感情。《白杨礼赞》就是这样一篇典型的借物抒情散文，如作者在结尾写道的：“白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。 ”作者正是抓住了白杨树与北方农民的相同之处，对白杨树进行细腻的刻画、描写，如：那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内，绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了……作者通过这种细腻的刻画和描写，把自己对白杨树的感受生动形象地展示了出来，可触可感，从而把对“白杨树”的赞美之情表达的淋漓尽致。

可见借助对景、物的细腻刻画和描写，不仅能抒发某种情感，而且能使文章形象生动，情感表达含蓄而耐人品味。

借议论抒情。将抒情与议论有机结合，通过议论表达情感。《白杨礼赞》第八自然段最后一句，作者就将强烈的情感揉和在议论之中：“我赞美白杨树，就因为它不仅象征了北方农民，尤其象征了我们民族解放斗争中不可或缺的朴质、坚强、力争上游的精神。”融情入理，托物言志，借赞美白杨树来赞美抗日军民、赞美中华民族不屈不挠的斗争精神。

议论表达的是对事物的感受和认识，饱含表达者的情感，把感受和认识清晰、明了、严密地表达出来，情感自在其中。

通过以上的分析会发现，无论是借叙述抒情、借景抒情、借物抒情、借议论抒情，都与写作者的“感受”有着密切的关系――是感受让人有了相应的神态、语言、动作、心理，是感受让人对景、物有了相应的感觉、感悟和体验，是感受让人对事物有了相应的认识和思考。一句话，是“感受”让人有了相应的“感情”。感情、感情，先有感后有情，只要淋漓尽致地表达出你的“感”，所谓的“情”自然会奔涌而出。

千万不要被“抒情”的“情”所迷惑，因过度关注“情”而忽视了“情”产生的根源――“感”。否则你的“情”便如枯萎的花，干瘪、僵死，没有生命力。