“神秘”和“魔秘”

“神秘”不一定不好。媒体对朝鲜的各种猜测和污蔑，其实都是透过西方自由民主的有色眼镜来看问题的。朝鲜之所以能在强敌封锁中坚持几十年，形成了自己的政治和社会规则，有自己的生存之道

朝鲜领袖去世，世界震动。《纽约时报》有文章将与小布什比较，认为可以得“8分”，而小布什只能得“0分”。为什么？因为以撮尔小国的领导者身份，却能够自行其是于大国博弈的国际大棋局上，甚至玩弄各大国于掌股之间，还很少犯错误，了不得！而小布什以世界霸主国家领导者的身份，却连打两场错误战场，非但没有搞定阿富汗和伊拉克，反而深陷泥潭。损兵折将不说，还直接间接消耗了三万亿美元的资源，加速美国财政金融危机的爆发，还使美国在国际上的形象一落千丈！

这一比较就引出一种感觉：“神秘”。北朝鲜素被认为是封闭僵化，社会缺少活力，人民对外部世界了解极少，怎么能够制定正确的外交战略，纵横捭阖，生存在强邻环伺的东北亚？来无影去无踪，神龙见龙不见尾，怎么领导2500多万民众？既然众口一词反对政权的父子传承，为什么眼看着能够坐稳江山？想来想去，还是“神秘”！

在已经接受了西方政治理念的中国人看来，“神秘”就不好。公开好，透明好，规范好，制度好。

神秘真的不好吗？新中国前三十年，的行事说话就有“神秘感”。他说得越通俗，越直白，就越神秘！“不须放屁，试看天地翻覆！”“屁”字入诗，大长国人的自信和志气，苏联形象从此崩塌！多神秘！的话一句顶万句，小平的话至少也还是一句顶一句，分享了一些主席的“神秘”。此后，中国政治的神秘性不断减退，日益公开化、透明化，但政令逐渐出不了中南海。《朱镕基讲话实录》中，这位前总理感叹，我的批示也不那么管用了。实际上，领导人失去神秘性意味着，下级干部将与领导人进行政治、经济博弈“上有政策，下有对策”，“遇到红灯绕着走”，这就是“上下交征利则国危矣”！用经济学概念来分析，这就意味着政策的设计成本、执行成本都将极大提高，而执行效果却可能令人啼笑皆非。

可见，“神秘”不一定不好。掌握重大权力。却为人民服务，这样的人一定给人以神秘感。“上梁不正下梁歪”。上梁，就是掌握重大权力的人。这样的人行得端走得正，官场风气就会逐渐端正起来，甚至社会风气都能逐渐端正起来。这不就是“神秘”的力量吗？

当然，放眼世界，“神秘”的人越来越少了，“魔秘”的人越来越多了！什么叫“魔秘”？掌握重大权力，为人民币服务或为美元服务的，就叫“魔”。这些人的行动看上依法办事，公开透明。但是，他们善于用法律、规章包装自己的“魔心”，依法谋私。罗斯柴尔德家族挑动战争，给欧洲各王室放战争贷款。最后，各国两败俱伤，罗斯柴尔德家族却按照契约精神发了财。这不是“魔秘”吗？股市上的庄家，勾结证监会、银监会、上市公司和证券公司的工作人员，利用消息上下其手，抄底逃顶，大发横财，无数小股民倾家荡产却投诉无门，这不是“魔秘”吗？

现代社会越来越复杂，越来越让人看不懂。绝大多数公众其思维停留在小国寡民的幻觉中，以为可以靠民主化、公开性、制度化来约束高层权力，迫使高层权力为民服务。这就是法国大革命时期卢梭一类的所谓启蒙先贤的民主想象。传统的高层害怕民主，以为真的会失去谋私的权力。但是，经过二百多年的博弈后，当今世界各国的高层不但不害怕民主，反而学会了利用民主来制度化地谋私利，而且如鱼得水！这就是“魔秘”的奥妙。这回，掌握了“魔秘”的魔鬼们振振有词了！要公开！要透明！要制度化！反对神秘！反对独裁！反对领袖崇拜！

其实，领袖崇拜也是人类社会思想政治活动越来越复杂的必然产物和趋势。人类脱离原始公有制社会之后，便进入了为利益而互相竞争的社会。在竞争的过程中，会形成各种利益集团。这样就会出现能够团结本家族、本企业、本集团、本阶级、本地区、本国家的人。这个人自然就成为利益集团的领袖，于是便会产生领袖崇拜。海尔对张瑞敏的崇拜，华为对任正非的崇拜，日本京瓷公司对稻盛和夫的崇拜，德国当年对希特勒的崇拜，都是如此。

在弱肉强食的社会中，强者形成了各种各样的利益集团。弱者怎么办？弱者要团结起来。能够把全世界或全中国无产者团结起来的人也就成为弱者的领袖。就是这样的领袖，金日成和就是这样的领袖。这样的领袖不但要将弱者团结起来，甚至希望改变弱者强食的游戏规则，建设一个公平、正义的社会，因此更具有正义性，更容易受崇拜。如果打掉对这样的正义领袖的崇拜，会怎样？这就像拆掉了羊圈一样，狼最高兴。中国没有了，跨国公司最高兴，中国市场可以任他们占领，中国资源任他们掠夺。

的意义也正在此。世界舆论反的意义也就在此。不反掉，不妖魔化朝鲜，跨国公司就无法进入朝鲜市场，无法自由地开发或掠夺北朝鲜的资源和劳动力。不反的独裁，不诅咒政权，甚至还可能有更大的危险。只要世界上还有一个地区不通行弱肉强食的规则，国际财阀、巨头、银行家们就感到不安全。那一天华尔街游行的工人们想效仿朝鲜，团结起来剥夺巨头们的私有财产，出现像金日成、那样的领袖人物，岂不坏了大事？

当然，从真正社会主义的角度看，朝鲜也不是没有问题。朝鲜政权是父子相传，这是事实。按理说，朝鲜的经济基础已经公有化了，国家政权等上层建筑也应该公有化。这说明朝鲜还存在私有制的残迹。这是朝鲜需要反思的地方。但是，全世界只有朝鲜残留私有制吗？广大的资本主义世界到处都是私有制。资本主义就是由各种私有的企业组成的，每个企业往往都有一个独裁者。也就是说，资本主义社会是一个有无数独裁者的社会。我们只去谴责朝鲜的“独裁”，却对资本主义国家无所不在的独裁视而不见，这就是媒体的偏见！

可见，媒体对朝鲜的各种猜测和污蔑，其实都是透过西方自由民主的有色眼镜来看问题的。朝鲜之所以能在强敌封锁中坚持几十年，形成自己的政治和社会规则，有自己的生存之道。能否稳住朝鲜局势，朝鲜政权是否会发生大震荡，确实不可预知。但是，中国古代有很多未成年的孩子当皇帝，政权依然保持稳定，社会不也照常运行吗？那些诅咒中国古代是“人治”的人，怎么不想想，能够让一个三岁孩子接班的政治秩序，不是高度的“法治”吗？