从白槎《蛤蟆灯》看“非遗”保护工作中存在的问题及解决思路

摘 要：“非物质文化遗产”保护是一项全新的课题，“非遗”工作者在工作中要有责任意识、探索精神，要善于发现问题， 解决问题。进一步完善“非物质文化遗产”保护与传承工作机制，力促形成“有能人做事，有经费成事，把实事做好，把好事做实”的工作格局，切实有效地做好“非物质文化遗产”保护与传承工作，不为子孙留下缺憾。

关键词：蛤蟆灯；非遗保护；存在问题；解决思路；

中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-08-00-01

永修县，地处赣中北地区，鄱阳湖西岸，赣江、修河、京九铁路、福银高速贯穿永修县境，水陆交通十分便利。得天独厚的地理环境，历史为永修提供了丰富的“非物质文化遗产”资源，并深深扎根在人们日常生活之中。

随着我县“非物质文化遗产”项目保护工作的不断深入、扩展，我们感到的压力越来越大，忧虑也日渐增多。以我县白槎《蛤蟆灯》项目保护工作为例，谈谈我县“非物质文化遗产”保护工作中存在的问题。

《蛤蟆灯》，又称“捉蛤蟆”，是我县传统的《狮子灯》、《龙灯》、《蚌壳灯》、《车仂（le）灯》等民间灯彩项目之一，也是我们当前重点发掘、整理和保护的濒临灭失的项目之一。资料显示，《蛤蟆灯》是由河南移民邱光云老人（1921年出生）的祖父从河南带入永修的，距今约一百二十年历史，主要流传于永修县的白槎镇、梅棠镇等一带河南移民区。白槎《蛤蟆灯》集灯彩、舞蹈、打击乐、念、唱、表演等于一体的综合艺术，是当地群众所喜闻乐见的传统娱乐项目之一，也是我县唯一入编《中华舞蹈志・江西卷（书号：ISBN 7-80668-212-0/J・5）》的民间灯彩项目。

2011年下半年，我县文化广播电视局组织一班人着手开展白槎《蛤蟆灯》的调研、资料收集、整理工作。几年过去了，这项工作几乎还停留在原地，没有实质性的进展。究其原因，主要存在于以下几个方面：一、传承人的问题。《蛤蟆灯》项目传承人邱荣森年事高且体弱多病，难以完成我们需要的完整的《蛤蟆灯》念、唱、做的表演及动作，虽然带了两个学徒（其实是为了完成《蛤蟆灯》视频录制工作临时雇请的两个爱好文艺的中年妇女），但《蛤蟆灯》表演动作中的捉、扑、跳、滚、翻等一系列体现轻、灵、俏等富含技术性的动作，不是一年半载的学、练就能完成的，《蛤蟆灯》资料采集的质量没有达到预期的效果；二、专业人员的问题。影响这项工作进程另一个不容忽视的问题是专业人才的匮乏。由县文广局分管“非遗”工作的副局长带队，县文化馆业务人员参与的六人工作组进驻白槎镇福联村开展《蛤蟆灯》项目发掘、资料收集、整理工作，参与工作的六人中只有两名分别从事舞蹈和摄影、摄像的业务人员，其余的均为非业务人员。仅根据采集《蛤蟆灯》项目资料工作的需要，最低限度也要保证有懂民俗、音乐（包括器乐）、舞蹈、摄影（包括摄像）等知识的业务人员参与，但我们文化馆在编的6人中只有两人是专业人员，四人为非专业人员（对于有约38万人口的永修县，一个县级文化馆不仅人员配备少，而且专业人极度缺乏，这种现象在全国县级文化馆中应该是个例）。因此，在采集《蛤蟆灯》资料的过程中存在，1、音乐（包含打击乐）部分的记谱无人担当，仅依赖简单的录音设备很难保证原始音乐、打击乐演奏细节的真实还原；2、《蛤蟆灯》中出现的道具“蛤蟆灯”，是一项包含扎制技艺、传统美术等多项技艺的综合体，由于“蛤蟆灯”表演艺人邱光云先生离世，临时请人扎制的“蛤蟆灯”在灵巧度和外观上与用于1986年8月九江电视台在我县摄制《蛤蟆灯》表演中道具“蛤蟆灯”存在一定的差异，影响到了演出的表现效果。看过《蛤蟆灯》调查资料和示范表演的九江市“非遗”专家组成员、国家一级作曲家王庆华先生，对《蛤蟆灯》项目保护工作中存在的问题和不足提出了个人的看法，认为，保证调查资料的原始、完整性，舞蹈表演的真实再现和道具制作的技艺水平，是保证《蛤蟆灯》项目得以完整地传承下去的必要前提，其它文化遗产项目的保护、传承也是如此，《蛤蟆灯》项目保护工作之所以停滞不前，“人”的问题没有解决好是一个重要原因。

找到了问题症结，就得对症下药。单位用人，引进人才，涉及到现阶段的用人体制问题，这个问题不能得到有效的解决，用人单位引进人才的途径就畅通不起来，没有专业人才参与的业务工作，就没办法有效保证工作的质量，谁都知道“质量”在现实工作、生活、事业中的重要性，“非物质文化遗产”的有效保护和传承等一列工作同样离不开“质量”这条“生命线”。

“非物质文化遗产”项目保护、传承的工作中存在的“人”的问题，是摆在各级政府和相关部门、项目代表性传承人、“非遗”工作者面前的问题。解决“人”的问题，我以为要从以下几个方面着手。

加强对项目代表性传承人的保护。这是有效保证“非物质文化遗产”项目保护、传承事业有序发展的根本。因为这批掌握一定技艺、技能的传承人普遍进入古稀之年，已到时不待我关键时期，对那些生活处于清贫状态老艺人应给予生活上关心，物质上的帮助，这是最为直接、现实和有效的保护，让这批“活态的历史”继续为中华文化传递火种，把优秀的传统文化播撒在祖国的沃土上，为文化强国发挥余热，不留遗憾。2、做好“非物质文化遗产”项目代表性传承人的培训工作，花力气培养一批“非物质文化遗产”项目代表性传承人是当务之急。这是由于现在年轻人观念的变化，生活、工作的不稳定性，和面对经济收入的差异，导致他们不愿入这个行拜师学艺。比如，一个有潜力和实力的歌手上台唱一首歌，不是一个有精湛技艺的艺人靠一刀一剪、一笔一画获取的收入可比的，这很现实。因此在培养一支稳定的传承人队伍，在各项关乎这些人的利益方面要给予政策的优惠与保障。3、传承、弘扬中华优秀文化要从娃娃抓起。这是一个着眼未来的由文化、教育、广电等多部门和家庭共同协作完成的系统工程。不可否认，多少年来，我们的影视屏幕播放的少儿节目，多出现的是与我国传统文化相去甚远如“米老鼠与唐老鸭”等一类国外的动画、动漫、现代歌舞，孩子们虽然喜欢，也给孩子们带来了快乐，但是稀缺对孩子进行中华优秀传统文化如“皮影戏”等民间艺术的认知的培养。其实我们为孩子提供接受中华传统文化的场所很多，比如在幼儿园，老师可以教孩子剪纸、捏泥人、扎纸花等孩子喜欢手工劳动，培养孩子对传统文化艺术的兴趣和动手能力，家长可以带孩子参观文物古迹、博物馆、文化遗产传习所等，接受传统文化熏陶，培养孩子的爱国主义热情。

“非物质文化遗产”是灭失后不可再生的资源，我们每一个中华儿女有责任更有义务为我国“非物质文化遗产”的保护、传承尽一份心力。如果说经济强国可以强百年，那么，文化强国则可以强万代。