形意拳《九歌》浅解

编者：形意拳“九歌”，是指在演练形意拳的过程中，对人体的身、肩、臂、手、指、股、足、舌、臀（肛）九个部位姿势的要求。历来拳家多有解析，仁智互见。今特邀北京形意拳家刘长国先生（天津杨立德先生之弟子）再做诠释。刘先生特致言读者诸君：“本文之解乃一己之见，抛砖而已。倘能略启后后学之心扉，吾愿足矣！”

《九歌》全文

身：前俯后仰，其势不劲。

左侧右倚，皆身之病。

正而似斜，斜而似正。

肩：头欲上顶，肩须下垂。

左肩前伸，右肩自遂。

身力到手，肩之所为。

肱：左肱前伸，右肱在胁。

似曲不曲，似直不直。

曲则不远，直则少力。

手：右手在肋，左手齐心。

后者微塌，前者力伸。

两手皆覆，用力宜均。

指：五指各分，其形似钩。

虎口圆开，似刚似柔。

力须到指，不可强求。

股：左股在前，右股后撑。

似直不直，似弓不弓。

虽有支绌，每见鸡行。

足：左足直出，倚侧皆病。

右足似斜，前踵对胫。

二尺距离，足指扣定。

舌：舌为肉稍，卷则气降。

目张发立，丹田愈壮。

肌肉如铁，内坚腑脏。

肛：提起，气贯四稍。

两腰缭绕，臀部内交。

低则势散，故宜稍高。

《九歌》各解

（以三体式左式为例而讲）

1、身：前俯后仰，其势不劲。左侧右倚，皆身之病。正而似斜，斜而似正。

解：身指躯干部。站桩时躯干部应该是自然直立的。以后背为一平面，该平面应垂直于地面。以侧面为一平面，亦应垂直地面。以臀部说，臀部不可后突。臀部与后脚跟应上下对齐。也就是臀部与后脚跟同在一个垂直地面的平面内。此即身不可前俯后仰，左侧右倚之意。臀部不可后突，其意有二：一是腰部前挺而使臀部后突。俗谓“塞腰眼，翻屁股”。这种做法，易现挺胸收腹之状，形成僵力，不易使身躯放松，尤其不利腰部放松和调息练习。二是身躯前探形成前俯之势，而使臀部后突。此种姿势易使腹部后吸，很大程度上影响气降丹田，不利内气的修养。由外形看似乎是加大了前击力，实际上破坏了前踩后蹬的整体力量，故不可取。所谓“正而似斜，斜而似正”，是指胯部首先要摆正。即两胯骨尖（髂骨前上棘部）正对前方。这样能与足膝配合成合膝裹胯之势。其桩式才能体现出八面力。如果胯部斜置，其势必散漫不劲。左手臂前伸，右手臂在肋。此式必然使左肩略显向前，而右肩略显向后，使上半身略有斜势。此是前伸的必然结果，而不是有意的使身躯完全侧斜。所以说看正似有斜势，但斜中又有正。

2、肩：头欲上顶，肩须下垂。左肩前伸，右肩自遂。身力到手，肩之所为。

解：练拳都有竖项，头正直有上顶之意的要求。所谓“头上顶有冲天之雄。”要做到头上顶之意，两肩必须向下松垂。两肩松垂，即有颈部两侧大筋将头拉住之势，头即现顶意。如果肩上耸，头部必然松弛无力。肩的松与不松，与手臂的力量大小关系很大。拳谱中说：肩催肘，肘催手，如果肩松不下来，就不能起到催肘的作用，所以力也就到不了手。有实践的人可以感觉到。这句拳诀主要是指肩必须要松。松肩后才可以做到竖项、头顶、气力到手。所谓左肩前伸，并非是有意使左肩向前，而是由于左臂前伸必然使左肩略显向前。右肩自遂，是讲随左肩的略显向前而右肩自然略显向后。正因为此，也就造成身躯的略显斜势，所谓身的“正而似斜，斜而似正”。

3、肱：左肱前伸，右肱在胁。似曲不曲，似直不直。曲则不远，直则少力。

解：肱是大臂骨，在这里实际是指整个手臂而言。左手臂在前，右手臂在后、在胁，胁即由腋下至肋骨尽处。其肘部弯度大约在120°-130°左右。如果角度太小，即太弯曲了，则出手不远。如果太直，甚至成180°时，则手臂无力，亦不好变化。手臂前伸时，肘尖（尺骨鹰嘴）应对着地面，有坠之意，这样手臂才有力量，所谓坠肘其意在此。如果手过直，则其坠意全无，其力必小，此点练习者亦不可不知。

4、手：右手在肋，左手齐心。后者微塌，前者力伸。两手皆覆，用力宜均。

解：右手在肋部，高约与腰带平，左手前伸高与心平，指尖约与肩平。由外形看，左手在前直出，右手在腰部，手腕曲而有下塌之意。但一定要注意两手都应做到塌中有伸，伸中有塌，切忌偏执一面。所谓两手皆覆，即两手心皆向前下方，两手用力要相等，不可一手力大，一手力小，否则将破坏了整体力。因一般都习惯前手用力前击，而后手则随意一放，故特别提出用力宜均。

5、指：五指各分，其形似钩。虎口圆开，似刚似柔。力须到指，不可强求。

解：手指应形成爪状。大指与食指之间俗日虎口，应撑为圆形，但用力要自然，既不能用僵力，也不能懈怠。其力量达到手指是经年练功的结果，并非是用意勉强做出的。

6、股：左股在前，右股后撑。似直不直，似弓不弓。虽有支绌，每见鸡行。

解：股即大腿骨，这里借指包括小腿在内的整个腿部，否则哪里会有直与弓呢？左腿在前，右腿在后。左小腿应垂直地面，左大腿应与身躯成近似150°角。右小腿与地面成约70°角。右大腿与身躯约成170°角。所谓似直不直，似弓不弓是指既不是弓蹬步，也不是直立步。看上去有点支撑力不够（虽有支绌）的样子，实际上此种姿势才能有八面之力。每见鸡行是说行步是走的鸡行步。鸡形是在行步上要走直线，并且每上步时后脚必与前脚合一下。提脚时足趾松弛，落地时要足指扣地，此即鸡行步特点之一。这种步法最适合形意拳的发力，故强调每见鸡行。腿的姿势，最易犯的毛病是前小腿不能垂直地面，而多是向后斜撑。有些人还故意将前腿伸直，意谓有支撑力，但却忽视了这样做易练出僵力，且步法不灵活。更难练出弹力，此点练习者不可不知。

7、足：左足直出，倚侧皆病。右足似斜，前踵对胫。二尺距离，足指扣定。

解：左足向前直出，足尖略向里扣，绝不能向外撇。这样才能配合膝胯更好的做到合膝裹胯的要求，而达到八面力的效果。右足在后，外撇与中线相成角度应略小于或等于45°。如果角度过大将破坏合膝裹胯之势且易使胯部失正。前后足的相对位置：前足内侧与后足跟内侧同在一条直线的两侧。前后距离应看练习者的身高与练功时桩站的高矮而定。身高者远些，矮者近些。桩站得高者近些，站得矮者远些。其二尺距离是概说。足指扣定，意在应有足指抓地的意识，但绝不可用力死死的扣着。练习日久，足指扣，手指扣，头上顶，此三者与丹田合一即为三心归田。

8、舌：舌为肉稍，卷则气降。目张发立，丹田愈壮。肌肉如铁，内坚腑脏。

解：人身有四稍之说，即：发为血之稍，甲（指甲）为筋之稍，牙为骨之稍，舌为肉之稍。血，筋、骨、肉健康与否都能在其稍表现出来，此是中医学的说法。舌卷是要求练功者合唇扣齿，舌尖自然抵触上腭。其意义是：一舌上抵可促生津液而口水增多；二连接任督二脉以通周天。舌卷气降，即指舌卷而抵上腭接通任督以便使元气降回丹田之内。目张发立是指功夫深厚在发力时惊起四稍的形态。丹田愈壮，肌肉如铁，内坚腑脏是指元气充足后而显现的身强体健的效果。应注意，舌卷是练功时必须做到的动作。而气降，目张发立，丹心愈壮等等是长期练功所得的效果。并不是只做到舌卷就能达到的。

9、肛：提起，气贯四稍。两腰缭绕，臀部内交。低则势散，故宜稍高。

解：此则所讲提起，万不可认为是练功时象忍便一样将紧紧提住。初练功时只要做到收臀，自然就有提肛之意，也就算做到提肛了。当练功达到一定程度，元气充盈后，会阴穴则出现自动上抽的现象。二便也随着有上抽之象。这才是真正的上提的真意。到此程度，自然气贯四稍、带脉、命门（腰）等处元气氤氲。臀部亦有圆抱之意。可以说，气贯四稍等现象并非是只靠提肛而形成的。