留守儿童教育方法谈

时间:2022-04-23 11:55:59

留守儿童教育方法谈

当前,由于我国城市化进程不断加快,导致农村留守儿童不断增多,留守儿童的教育问题也成了社会各界人士特别是教育工作者关注的焦点。2006年,由我们教研室牵头,全市所有的小学几乎都参与了中国教育学会重点课题“诵读经典诗文,提高双文素养”的研究与实验。几年来,按照总课题组的要求,我们有计划地按年级组织学生读《弟子规》《三字经》等经典篇章。其中,《弟子规》对学生的影响最大,尤其是对留守儿童的影响更甚。经过几年的实践,我们发现,农村留守儿童在以下几个方面有了明显的变化。

一、行为习惯的变化

1.在家懂得孝敬老人

现在,农村里大多数都是老人(祖辈)带着小孩在家。受农村传统文化的影响,监护人的家庭教育意识都比较薄弱,而且时间、精力和能力也有限,他们对留守儿童所起的教育影响很微弱,导致留守儿童不能养成良好的行为习惯,任性、自私等现象普遍存在。有的不仅不懂得体谅老人的艰辛,还与老人对着干,令老人们无可奈何。

自从读了《弟子规》中“入则孝”后,学生的行为改变了很多。例如,“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”告诉了每一个学生在家必须要做到的最基本的事情。我们要求学生读后要学会体谅父母,体谅长辈,并帮着长辈干点家务活,帮父母或爷爷奶奶捶捶背、捏捏脖子,以让家长消去一天的劳累,还要自觉完成作业,好好学习,让家长“省点心”。很多学生在身体力行中都变好了。

2.在校勤学守纪

留守儿童由于情感的缺失,很容易形成任性、自卑、心胸狭窄等性格,情绪容易失控。读了一段时间《弟子规》后,他们在校的表现发生了明显的变化。

家住南渡镇夹宝村昌干9组的苏同学,在他很小的时候母亲就病逝了,为了生计,爸爸外出打工,他和七十岁的爷爷及大他1岁的哥哥在家。由于从小缺乏爱,爸爸长年不在家,爷爷的隔代管教又是严格不足溺爱有余,做什么事情都顺从他,时间一长,就造成了他任性、自尊心强、心胸狭窄的个性。他还容易情绪失控、易怒,同学们一句无意的话就很容易激怒他,经常不是和别人闹矛盾就是在课堂上捣乱,搅得别人不得安宁,不仅全班同学怕他,甚至许多老师也拿他没办法。

2011年秋,他来到南渡镇中心小学寄宿部就读五年级。当时中心小学正蓬勃开展“诵读经典,传承文明”读书活动,倡导全校师生诵读《弟子规》。该班语文教师特别找来苏同学,要求他一周内背下总序以及译文,然后再来和老师谈谈自己的理解和体会。

第三天,他来到办公室,把《弟子规》的总序部分和译文背诵了出来。语文教师听后高兴地对他说:“很好啊,给你一周时间,你三天就背诵下来了!对照‘泛爱众,而亲仁’的意思,你觉得自己过去的做法好吗?”他惭愧地低着头说:“不好。我过去对同学不友好,不谦让,还在课堂上捣乱,影响全班同学上课。老师,今后我一定改正,再也不会那样对待同学了。”从那以后,教师经常要求他诵读、背诵《弟子规》里的内容,引导他结合自己的实际去理解。他慢慢地变了,和同学相处得融洽了,对老师特别有礼貌,也能认真听课了。

二、情感、态度、价值观的改变

那些外出务工的家长,由于长期不在孩子身边,内心往往会有愧疚,往往会以物质补偿的方式来表达对孩子的爱。孩子要什么都满足其要求,从不迟疑也从不打半点折扣。这种爱的方式,在儿童的心里逐渐形成了“金钱万能”的价值观和“逍遥享乐”的人生观。他们没有任何勤俭节约与艰苦奋斗的概念,没有人情味,没有正确的价值取向与人生取向。解决这一问题,《弟子规》不愧为一剂“良药”。

1.帮助孩子养成诚实守信的做人品性

《弟子规》提出“凡出言,信为先。诈与妄,奚可焉。”提倡人以信为本,要求言以信为先,实事求是,不要夸夸其谈,华而不实,虚浮佞巧。在人格培养中,《弟子规》强调要“见贤思齐,见不善而内自省”,要结识良知益友,善于听取他人的批评,勇于承认错误。如诚谏镇中心小学学生梁光城,父母在广东打工,都是技术工,工资较高,经济上对他几乎有求必应。他有时候会对教师编一些理由请假,教师以为他在家,其实他是进了网吧。他每天放学时间准时回家,爷爷奶奶就以为他上学了。他把教师和家长都骗了。随着对《弟子规》的不断诵读,他认识了许多道理,一改过去的学习态度,懂得讲诚信了,不再欺骗家长和教师了,还能珍惜时间,把精力放在学习上,也认识到了父母的钱来之不易,不再乱花钱了,各方面都取得了很大的进步。

2.养成积极健康的人生态度

《弟子规》的学习可以确立学生健康的人生态度与正确的人际交往观念,并能教给学生一些具体可行的为人处世之道。比如,平等仁爱的相处原则:“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。行高者,名自高,人所重,非貌高。才大者,望自大,人所服,非言大……势服人,心不然,理服人,方无言。”人与人之间的这种仁爱与平等,对教育学生相互尊重、建立自信有很好的作用。

现在,我们全市小学生都在读国学经典,都在读《弟子规》,既传承了传统文化,又使“育人”教育达到了高效。我想说,如果留守儿童的心田是一块普通的土地,需要阳光雨露的沐浴与滋润,那么,《弟子规》就是阳光雨露,“随风潜入夜,润物细无声”。我们不求急功近利,但求植根心灵;不只口上背诵,更在身体力行。《弟子规》正在慢慢地改善着留守儿童与教师间、祖辈间的紧张关系,为建立和谐校园、和谐家庭奠定了坚实的基础。

(责编 刘宇帆)

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