民族主义的传统关切对民族国家发展的现实意义

摘要:一直以来人们对民族主义的印象大多停留于它的表面情绪,因此认为它极端、狭隘和固守传统。本文通过对民族主义所高度关切的传统因素的作用分析,从另一个视角强调其对民族国家发展的现实意义。

Abstract: nationalism has the impression that people stay in it most of the surface of emotions, so that it is extreme, narrow-minded and stick to tradition. Based on the high degree of nationalism concerns the role of traditional factors, from a different perspective to emphasize its practical significance of national development of the country.

关键词:民族主义 传统 现代化 比较优势

Key words: nationalism, modernization of traditional comparative advantage

作者简介:黄昊然(出生年1988―),男,重庆合川人,北京师范大学哲学与社会学学院社会工作系。

一、关切与利用传统能更好地促进民族国家的现代化

(一)传统是现代化的起点、资源和动力

对于一定的思想和行为模式来说,只有当它适应了一定时期的人和社会发展的需要时,才会被这一特定的群体所接纳,并经过长时期的积淀得以延续,形成传统。离开了传统,不管民族气质还是文明,都不可能存在。因此自有人类以来,它便一直有两大关切,一是建立某种传统结构,二是当它有益的成果已变得破败不堪时,努力摧毁这种传统。没有传统,文明是不可能的;没有对这些传统的破坏,进步也是不可能的。对于处在当今现代化浪潮中的任何一个民族国家而言,吸收反映时代要求的外来文化,是让传统文化保持活力的重要条件。然而,外来的先进文化在一国发挥效用的前提是与该国本来的传统文化相融合。一个国家的现代化并不意味着要全盘否定它过去的传统,因为传统也是现代化过程必不可少的因素,并且它自身也在这一过程中发生着更新。美国著名学者布莱克教授就指出,“传统的形式对现代时期具有很大的影响。以前的传统的消亡并不证明取代这种传统的现代化形式能生存下去。特别是对于加入现代化行列比较晚的国家来说,这些变革更有可能是在旧的形式继续存在的情况下发生变化的结果,而不是由旧到新的直接变化的结果”。

这就是说,传统和现代之间不应是对抗的,而是一种相辅相成,你中有我我中有你的关系。从现代的眼光看,传统是一种资料,一种“历史资源”。这从个人来说也是如此,一个人的悲欢离合、酸甜苦辣都是个人的经历,是一个人最宝贵的财富。过去的现象、过去的历史都可以作为现代人的一种资料,并且不仅是资料,还是一种动力的资源,用得好可以变成发展的一个动力。因此应该这样来认识现代,它是包含过去和未来的现代,是在扬弃过去的基础上迈向未来的现代。这种认识的价值就在于我们不割断历史。假如今天把现代和传统完全割裂开来,那么我们就没有起点。

(二)后发型民族国家对先发模式的本土化离不开传统

对于在现代化道路上属于后发型的民族国家来说,它在从传统到现代的变迁中,一方面是被动接受,另一方面也是主动追求的过程:其发展模式的选择离不开先发国家现代化一般进程即合理化的影响,但这种发展模式又是现代化一般进程即合理化的本土化。后发国家传统社会和现代社会只是一对“理想型”概念,二者并不是截然对立的。各个国家无论是先发国家还是后发国家的发展,在一定程度上都是为了获得自己的现代性,但是从传统到现代的变迁只能由传统社会来承担,作为发展目标的现代性也只能从传统社会中生发出来。

二、对传统的保持有助于确立民族国家的比较优势

在当今世界,尤其是在自身传统深受现代化冲击的后发型国家里,很多传统离人们越来越远。一方面确实是因为在强势的现代化浪潮的全面侵蚀下,传统世界很难保持自身的完整性和独立性,但另一方面的原因同样值得关注,那就是这些国家的人们从内心里对自身的传统产生了鄙夷,与其决裂而全面投向了现代化或西化的怀抱。其实,后发型的国家完全不必要对自己的传统如此自卑,因为对于后发型国家来说,它在全球化体系中为数不多的优势正是它自身独特的传统。在科技、经济与发达国家相比处于绝对劣势的情况下,后发型国家参与全球竞争的资本就在于它能够提供与他人不同的资源,而不是贬抑自身独特的禀赋,简单地模仿他国。这就好比一个商人不希望一个木匠也改行做商人,异国的旅游者也不希望到其他国家去看与自己国家完全相同的景观。文明间的关系也是如此。一国越是突出自身与他国的不同,就越能从与别国的竞争中确立自己的位置。

三、对传统的关切有益于世界文明多样化的实现

有的学者认为民族主义可以区分为进攻性的民族主义和非进攻性的民族主义。进攻性民族主义在捍卫自身文化的同时,对其他文化及其承担者持拒斥、压制甚至必欲毁灭而后快的态度。非进攻性的民族主义强调自身文化的独特性,也承认其他文化的独特性,主张不同的民族可以和平共存。

按照这样的区分,在非进攻性的民族主义下,如果每一个国家都能很好地珍视自身和别国的传统,那么各个国家、民族的传统都能更大意义上完好地保存,那样的话我们将会看到各种传统各种文明百花齐放,看到一个丰富多彩的多元现代化,而非只有西方的“一元标准现代化模式”。从这个意义上说,对传统的关切――包括关切自身传统与尊重他者的传统――不仅有助于世界文明多样化和现代化的多样化的实现,而且那些保存完好的传统可以成为人类的智囊和保留遗产,提供了一旦犯错误情况下“从头再来”的可能性,具有了救赎意义。

基于上文的分析,民族主义的传统关切不仅能更好地促进民族国家的现代化,确立民族国家尤其是后发型国家的比较优势,而且将在一定意义上有助于世界文明多样化的实现。因此,在我们看到民族主义的极端、狭隘的一面的同时,也不妨换一个视角,考察民族主义对于传统的关切及其对于民族国家发展的现实意义。