生逢其时 第9期

议论文无疑是大多数考生在写作高考作文时的首选，但那些构思平庸、结构老套、素材陈旧的议论文只能让阅卷者“审美疲劳”，只有精巧的构思、高远的立意、新颖的素材才能让人眼前一亮。

我想起《双城记》中开篇的那句话：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。”我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踽踽独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，无论生活在哪个时代，我们都该怀着宽恕与爱去面对这个世界。精彩地活着。

生活在19世纪的狄更斯，彼时改革初行，社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市。那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文化发展的时代。可是在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒，怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激。他用一支笔写作生命的孤注一掷，结合当时的英国开出了一剂良方——宽容与爱。他书写《双城记》《雾都孤儿》，他写的不是革命史，而是捕捉了那一个时代的氛围，用一个个故事告诉人们仇仇相报终无已，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界。仁慈如狄更斯，看似是最不合适那个阴暗时代的人，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，21世纪的伊拉克，我仿佛又看见了这种力量——那个生活在巴格达的8岁少年卡马尔·哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地上。有这么一句诗歌是形容这个时代的中东的：“北坡上的灵车来来往往，夜以继日。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭。只有硝烟与战火明灭不熄。多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里。可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的每一个温情的画面：有老人坐在书店门口阅读，太阳从棕榈树后面徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料……这是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合适的时期里做出最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜。如那个忧愤一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的时代，能用自己的力量去改变一些什么。那么历史会否有所不同?

不论我们是生在繁华的时代，抑或是萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。

这是一篇构思精巧的议论文。作者从《双城记》的经典开头谈起，提出“无论生活在哪个时代，我们都该怀着宽恕与爱去面对这个世界，精彩地活着”的论点，可谓立意高远。接着很自然地描述《双城记》作者狄更斯生活在一个糟糕的、并不适合文艺发展的时代，却用笔给当时的英国开出了一剂良方，“在最不合适的时期里做出了最合适的壮举”。第三段。作者的笔触由19世纪转到21世纪的伊拉克，他捕捉到8岁的卡马尔用自己微薄的力量鼓励着同胞“在最不合适的时期里做出最合适的救赎”，描写细腻。文末告诉我们要正视自己的时代，要拿出自己的力量去争取光明、捍卫爱。整篇文章文风积极，笔触细腻，感情真挚。