论江西丰城岳家狮的武术渊源、功能价值及开发保护

内容提要　岳家狮是将意念、形态共冶一炉，将武术、舞美揉为一体，用拳术展示书法，舞艺体现剧情的一种群体性艺术表演，是部级非物质文化遗产，从民间体育学的角度去探讨这一古老艺术中的积极因素则还是一片空白。本文试图从民俗学的角度去叩开这一古老民间艺术的大门，探究其中的体育文化光华和功能价值。

关键词　丰城岳家狮；狮舞；体育渊源；开发保护

作者简介　刘宇(1977－)，女，硕士，宜春学院体育学院讲师。(江西宜春 336000)

一、丰城岳家狮的武术渊源及传承

(一)武术渊源

民间舞狮，起于公元前3000多年前的轩辕帝时代，据泉港镇《雩韶族谱》记载，自炎帝偕大将蚩尤始创宫廷狮舞后，雩韶先人便开创了民间舞狮活动历史(雩韶姓舞黑狮为钦赐，世人不得与之争雄)，传承数千年，历久不衰。在广为传播的民间狮舞及“岳家拳”的基础上，明代爱国名将邓子龙又独创了“岳家狮”。以岳家拳的历史沿革为主，追溯岳家狮的历史渊源。岳家拳(丰城武师称作“岳家手”)，为宋代民族英雄岳飞所创。岳飞遇害后，岳家军余部分布甚广，特别在江南诸省，民间处处掀起了习练岳家拳的热潮，岳飞“精忠报国”的思想广泛深入民众。明代爱国名将邓子龙在狮子邓家老家养老期间，援徒愈千。他因人施教，并将本地的“字门拳”和岳家“硬门拳”有机地揉合为一体，以充分展示岳家拳的威、雄、险特征，吸取民间狮舞精华，独创了南狮岳家狮。继而他故乡邓家村的大桥头立起了一对威猛的石狮，号作“狮子桥”，村子也冠名为“狮子邓家”。邓子龙援朝与日寇血战南海壮烈捐躯后，岳家狮由家将邓勇、旺八等传承。他们“授徒八百”，岳家狮广泛传遍全市各地，甚至丰城周边的清江(樟树)、高安、奉新、新建、抚州、新干等县市。之后，以岳家手驰名于武坛的丰城河西圳头的罗埠金鸡(俗名陈周祥)》，兼为少林六合门拳十四代俗家弟子，称“武中之魁”。河东白土圩谢坊洋鬼子(俗名游贵七)，为义和团白莲教衣钵传人，亦以岳家手名杨武坛。袁渡岩上的省国术馆教练王恒顺南掌(岳家手)剑术，技压群雄。此外，还有河西的铁路老五、龚狱，河东的徐老座、杨开元、张德根、左师付等均为岳家狮的传人。至民国三十五年，全市拥有岳家狮队数百支，其中有30多只岳家狮参加了该年八月初一西山比武大赛，丰城狮一举夺魁，名声大震。以上传说充分说明丰城岳家狮从创立到流传都与武术有极深的渊源。

(二)传承谱系

民间舞狮叫作“打狮子”，是民间武术杂技中的一种集体武艺，起源于公元前3000多年前的轩辕帝时代，据泉港《雩韶族谱》记载，自炎帝偕大将蚩尤始创宫廷狮舞后，雩韶先人便开创了民间舞狮的历史。宋代岳飞自创岳家拳，为岳家狮的形成奠定了基础。明嘉靖著名学者罗洪先为岳家军旧部，是岳家拳的正宗传人。邓子龙幼年从师罗洪先，亦得岳家拳真传。至清，邓氏门徒杰出者有罗埠金鸡(俗名陈周祥)，谢坊洋鬼子(俗名游贵七)等人，清末，溪桥(今老圩乡)徐老座在湖北省教场打死了人，逃回老家隐居埋名在拖船、荣塘、尚庄、孙渡、河洲等地教场，传授岳家手、岳家狮，徒子徒孙甚多，但得其真传的却只有拖船镇李木村的李师傅和蛋子头村的左细根。建国后，左细根在丰城周边地区传授岳家手、岳家狮，徒弟二百余，较杰出者有河洲的谢新苟、谢美和等人。但近年来，由于岳家狮表演难度大、习练时间长，原有艺人逐渐老化、亡故，大多数青年外出打工创业，乡村缺乏必要的基础条件等原因，岳家狮发展每况愈下，甚至到了濒危状况。据建国十周年大庆活动各乡镇的数据表明，参加国庆游行表演的岳家狮有150多只，人员近5000人。2006年丰城市民间文化普查，仍然勉强可以搭起架子的舞狮队伍约20支，能开展活动的只有河洲的谢家、邹家，小港的下袁、北港洲、路东甘家，拖船的蛋子头、李术、酆家，泉港的于家，尚庄的北坑，孙渡的杨坊、左家，荣塘的九陈下陈、梅林等村。

二、丰城岳家狮的功能价值

岳家狮、岳家拳是我国一种古老的以武术为核心的民间艺术表现形式，是广大民众崇仰喜爱的一门大众文体艺术，它除了一般民间艺术具有的功能外，还具有其他民间艺术所不能替代的特殊功能。

(一)历史价值

岳家狮的形成历史可追溯到宋代，延续至今已有，一千多年。岳飞是我国一位妇幼皆知的伟大民族英雄。明代爱国名将邓子龙充分继承发扬了岳飞的爱国、爱民族精神，率兵平定西南边乱，将缅酋侵略者驱之于国门之外；年逾七十又举兵跨海援朝邀日寇血战南海，“剑扫风烟”，气吞山河。岳家拳、岳家狮是岳飞、邓子龙两位历史名将军事思想的重要组成部分，是我们对青少年后代进行爱国主义、民族精神和国际主义教育的重要历史教材，因而研究、保护岳家狮具有深远的历史、政治价值。

(二)文化价值

岳家狮将意、念、形态共冶一炉，将武术舞美揉为一体，用拳术展示书法，以舞艺体现剧情，蕴藏着深奥的文化内涵和高雅的艺术玄机，它占有着广泛的文化空间，具有较大的文化价值。丰城流传着这样一首武谣：“河东刀棒河西枪，南门狮子北门桩。”丰城武风甚盛，打狮子、滚龙灯等大型群众性文体活动遍及全市32个乡镇的4000多个自然村，特别是民间传统节日、庙会、喜庆活动中体现了不可缺少的十分重要的作用，激发了人们的生活激情，繁荣和活跃了城乡群众文化生活，对构建和谐社会，促进经济发展具有着积极的意义。岳家狮是广大民众所喜闻乐见的大众艺术，既能健身强体，又可鼓舞人们的意志，从而推动经济的发展。

(三)健康身心价值

一是健身价值。岳家狮从动作类型可分为上肩、上腿、飞跃、回转、翻滚、造型等动作。舞狮的动作要素包括：神态要素，即展现狮子的喜、怒、哀、乐等性情的具体表现，这就需要舞狮者的小肌肉群来完成；力量要素，它需要舞狮者有特定的力量来完成，这些力量包括有暴发性力量、持续性力量、控制性力量等，才能使狮子表现得优美稳健、活灵活现；节奏要素，它不仅要舞狮者有很好的协调性，而且舞狮者的步伐频率、身法晃动、动与静必须与音乐(锣鼓)节拍有机的配合，才能产生轻重、强弱、激昂、顿挫等丰富的韵律美感。因此，舞狮是一项技巧性强、负荷量大、持续时间长、锻炼身体部位全面的运动项目。同时，岳家狮的动作丰富多样，趣味性强，使得参与者的热情高、兴奋性持久，每次舞狮下来，参与者都要消耗较大的能量。所以，参与者无论是形体力量，还是心肺功能以及耐力素质均会得到明显的改善。

二是健心价值。农民群众长期生活在相对封闭的自然与社会环境中，他们需要丰富的社会文化生活，需调节心理情感。而岳家狮活动能使观众及参与者投入到这如痴如狂的境界里，人们一年来所有烦恼、痛苦、艰辛都涣然冰释；人与人之间的隔膜、误会、矛盾都可得以消解，特别是人们置身于浩大的运动场

景中，会深深地感受到群体力量的巨大，产生一种自豪感，这都有利于人的心理健康。

(四)旅游开发价值

岳家狮是江西最具特色的民俗民间体育项目之一，岳家狮的产生和流传过程都与动人的传说、神奇的故事结合在一起，被赋予了令游客神往的文化内涵和传奇色彩。优美的传说、动人的故事本身就是令人心醉的文化旅游资源，而它的民俗性、地域性以及观赏性是它作为体育旅游项目开发的优势。再加之体育运动的力量美、动作美、节奏美等因素，游客怎能不为之倾倒呢。不论是观看或亲自参与体验者，人人都可以从中真切地领略江西岳家狮的民俗文化真谛，了解其文化底蕴、社会文化背景与文化含量，感受到宝贵的旅游文化价值，体味江西民俗风情，获得身心愉悦。将文化观光、健身娱乐有机地结合在一起，不仅丰富了旅游活动内容，而且也给游客留下深刻的印象。因此，充分挖掘和开发岳家狮的体育旅游价值，对体育旅游产业的发展起着重要的作用。

三、开发、保护岳家狮的建议

岳家狮历史悠久，内涵丰富，它充分展示了中华民族坚韧不拔的精神，是我国优秀历史文化遗产的一个重要组成部分，必须加以重视和保护。

(一)转变观念，充分认识岳家狮的体育功效

充分挖掘和利用岳家狮中的体育功能和历史文化价值是开发保护岳家狮的重要环节，对于岳家狮功能价值的认识，目前更多的是从历史学的角度去研究发掘，还没有延伸到民俗学的层面，或者说人们对岳家狮的体育功能和价值的认识还不够系统，这不能不说是岳家狮研究上的重大缺陷。要弥补这一缺陷，就必须深化认识，转变观念，多角度、全方位地去思考和发现岳家狮中蕴藏着的积极因素，更要从民间体育学的角度地去审视和探讨岳家狮的强大社会功能和文化价值，不断地拓宽岳家狮文化的研究渠道，不断地提高岳家狮文化的研究水平。

(二)打造独具特色的以岳家狮绝技为重点的民俗体育运动项目

民族性、艺术性和观赏性是民俗体育运动项目的特点，对此，要依托丰厚的岳家狮文化资源，探索和整理岳家狮中的体育因子及其健身功效，将其中一些精彩、典型、易于推广普及的体育动作从表演艺术中剥离出来，加工改造岳家狮绝技，打造一套精典的民俗体育运动项目，并使之走向全国、全世界的民族体育竞技或表演赛场。从在全国农运会上成功亮相的“舞龙舞狮”项目来看，加工改造的路子是可行的。今后，还要加大这方面的工作力度，使岳家狮绝技真正成为一项代表江西民间风情的体育运动项目，为江西省的民俗体育运动添一朵亮丽的奇葩。

(三)加大投入，推广和普及岳家狮健身体育运动

推广和普及岳家狮既是弘扬岳家狮这一独特文化的需要，又是丰富和发展民间传统体育运动的需要。要加大人财物的投入，努力推广和普及。一方面，要打造一支专业化的表演队伍，使之在国内外赛场上频频亮相，以扩大其影响；另一方面，要将加工提炼的岳家狮体育运动在江西省广大群众中普及和推广，形成全民健身的态势，以使这一民俗体育运动得到更好地传承和发展，并使之转化为浓浓的江西民俗风情，为打造新农村文化产业，发展旅游文化经济作贡献。