140字以内也是创作

现在流行“微博”。

所谓微博，就是在网上的140字以内的短文。

《聊斋志异》书中，有许多类似微博的短文，构思精巧，令人叫绝。

比如《戏缢》：邑人某年少无赖，偶游村外，见乘马来，谓同游者曰：“我能令其一笑。”众不信，约赌作筵。某遽奔去出马前，连声哗曰：“我要死！”因于墙头抽粱黠一本，横尺许，解带挂其上，引颈作缢状。妇果过而哂之，众亦粲然。妇去既远，某犹不动，众益笑之。近视则舌出目瞑，而气真绝矣。粱干自经，不亦奇哉？是可以为儇薄者戒。

我算了一下，除去标点（古文本无标点），全文仅121字。

《戏缢》写的是一个“无赖之死”，他在一根高粱秸上挂带“自缢”，要逗过路的美女一笑。美女笑了。他却真的吊死了。作者在篇末评点说：“粱干自经，不亦奇哉！是可以为儇薄者戒。”――用一根高粱秆子来上吊，居然真的吊死了，难道不奇怪吗？这也可以让那些泼皮无赖引以为戒。

当然，如果把《戏缢》翻译成白话文，字数会增加不少。

《戏缢》之“奇”，奇在作者精妙的构思。无赖在细软的高梁秆上表演“上吊”，自以为很搞笑，谁料弄假成真，受到了最严厉的惩罚。谁惩罚了他？没人知道。这正是此文的妙处。

有人对“微博”之类的短文嗤之以鼻，认为那不算创作。

其实，文章越短越难写。一篇好的文章，必须要有独特的视角、精彩的细节、深刻的思想和精炼的语言。皇皇巨著，往往曲高和寡；精妙小文，反而脍炙人口。比如学生必读的《古文观止》，多为几百字的短篇。读者过目能诵的《陋室铭》，总共只有81个字。

“140字以内”也是创作。事实上，这个世界的多彩与奇特，超乎我们的想象。我们每个人都有一双观察的眼睛，一个思考的头脑；每个人都有不同的视角、怀揣迥异的观点。更重要的是，我们都缺少撰写、阅读、传播长篇大论的时间与能力。然而，我们心中一闪念的奇思妙想、一瞬间的灵感火花，需要实时的传播与分享。因此，微博应运而生，微小说、微散文、微童话、微诗歌也层出不穷。

文章好坏，与篇幅长短无关。“140字以内”只是文章的表现形式之一，并不存在好坏之别。古典诗词短小精悍，篇幅不大，可称之为“微博”。今天的微博，也可说是古代文体的沿用。好的短文，字字珠玑，引人入胜；乏味的长文，则如懒婆娘的裹脚布，又长又臭。

大家一起写“微博”，既能节省自己的时间与精力，又能方便广大读者与网友交流，何乐而不为？