永远的童谣

永远不会忘记的，是伴随着我们成长的，丰富的，魅力无穷的童谣。

印象中第一个有记忆的童谣是“七扎牙，九爬爬，十个月会叫大大”。我小的时候还没有现在众多的千奇百怪的所谓育儿经，养育孩子的经验大都是一代一代人从实践中摸索出来传承下去的。孩子七个月大的时候开始长出牙齿，可能是比较普遍的现象，根据孩子的不同当然也会有例外。但“七扎金，八扎银”“七扎穷，八扎富，十个月扎牙是财主”却又赋予了孩子扎牙这一自然现象以丰富的内涵，表现了大人对孩子身体健康和未来生活质量的关注。孩子长到九个月大开始能爬行，如果谁家的孩子这时候还不会爬，心里会着急的。可惜现在的孩子因为爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆的溺爱，连爬的权利也给剥夺了。十个月大的孩子开始学说话，对于孩子来说，可能“大大”比“爸爸”发音更容易，中国有的地方称父亲为“大”，也是一个佐证。

上个世纪六十年代，物质比较匮乏，大人孩子时常会有挨饿的情况。记得那时姐姐驮着我，和其他几个带弟弟妹妹的女孩子，一边哄着颠着哭闹的我们，一边唱着，“卖馍的，咋不来，小宝饿得起不来”。挨饿盼吃的孩子心中充满着美好的理想和希冀，每当听到天空偶尔出现的飞机的轰鸣，便会动情的唱：“飞机飞机来接我，我上北京吃白馍”。

夏日的晚上，天空中挂着一轮圆月。一群孩子在生产队的圩场上围坐成一个圆圈，一只手数着自己的两只脚丫子，齐声动情的唱，“盘呀盘盘脚，亚拉葫芦水陀螺；陀螺北，陀螺南；南地里，种荞麦，荞麦开花一趟白；猪蹄子，毛辣子，小花脚，蜷蹄子”。如果最后手落在那只脚上，就把哪只脚收回蜷起来。

智慧总是随着年龄在增长，大点的孩子开始为玩耍逗趣、赌气。几个孩子在一起比赛看谁憋气时间长，“碗茬碗茬对碗茬，看哪个老鳖先露牙”。一个孩子遭到大伙的冷落，心中气不过，独自发泄，“你不跟俺玩，俺跟火车玩；火车一冒烟，把你冲上天”。

“俺俩好，俺俩好，俺俩对钱买手表。你戴戴，我戴戴，你是地主老太太。”年幼的孩子并不懂得地主、富农、贫农……这些称呼意味着什么。但是从书本上、电影上看到的地主、地主婆的形象，总是让人痛恨的。他们似乎就是代表着压迫、剥削，代表着为富不仁。可是内心深处，又很羡慕他们的生活。用现在时髦的话讲，就是羡慕嫉妒恨。

谁家娶了新娘子，大家都去看。如果新娘子身材娇小玲珑，大家就会背着甚至当着新娘子唱：“小板凳，洼洼腰，娶个媳妇没多高。在屋里，老鼠咬；在外头，老鹰叼；到河边去洗屎布，跟癞癞猴子（癞蛤蟆）摔一跤。”因为都是孩子，童言无忌。所以大人们，包括新娘子本人也只是觉得好玩，全不当回事，更不会因此生气。

夏天到了，沟塘成了大孩子们天然的泳池，人多的时候，兴致也来了。大家就分成两拨，一拨在沟塘这边，一拨在沟塘那边，互相比赛扎猛子（潜泳）。“小磨子，一只眼，那头当兵让俺拣。拣谁个？拣当兵！当兵没留胡子，拣那半截老头子！”然后同时扎猛子到对岸，中途被对方抓住的，就成了对方的兵。男孩子们对当兵天生就很憧憬。

过年是孩子们最盼望的，因为过年不仅可以吃鱼肉、吃白馍，几乎每人还可以满足一个小小的心愿。“过祭灶，年来到，闺女要花儿要炮，老头要个红樱子，老妈要个缵叉子”。过年还会唱戏，给单调的生活增添了不少乐趣。唱戏的时候接亲戚、邀朋友，特别的热闹。孩子有时就成了逗乐的对象。“拉大锯，扯大锯，姥娘门口唱大戏。接闺女，请女婿，小外甥，你可去？不去不去也个屁！”

家庭是社会的缩影，家家都有一本难念的经。自古以来，婆媳关系，姑嫂关系，就难以相处得很和谐。这不，家里最小的女儿要出嫁了，女儿是母亲贴身的小棉袄，女儿又是父亲上辈子的情人，做父母的自然舍不得女儿。可是作为嫂子，却暗暗的开心，讨厌的小姑子终于要出嫁了，以后再回娘家，可就不能像以前那样什么都由她说了算了吧！“小花鸡，上磨盘，闺女走了咋过年？爹也哭，娘也哭，嫂子喜欢得拍屁股”。

几十年过去了，已经很难再听到这些妙趣横生，又充满着民俗风情的童谣了。但是，从那个时代过来的人，却永远也不会忘记陪伴着自己长大的，给自己的童年带来无限乐趣的宝贵文化。