语言的锤炼

【技法梳理】

写作时，如何锤炼语言，才能让笔下文采飞扬呢？

一、“绘声绘色”出文采

所谓“绘声绘色”关键是从诸多方面描摹事物的形状、神态、声音、色彩、气味、质地等特征，调动读者的眼、耳、鼻、舌等各种感官，使读者视之可见，闻之可觉，触之可得，能够使读者从视觉上的“刺激”转化为心灵上的“刺激”，这样的文章才具有“可读性”。

1.绘形，追求画面美。形容词绘形。用形容词突出事物的外形特点，一是使用胖、瘦、高、矮、涩、滑，粗、细、扁、平等一般形容词；二是使用萋萋、淡淡、溶溶、薄薄、袅袅、青青、蓊蓊郁郁等叠词。

2.绘色，追求色彩美。在写人、叙事中，注意事物的色彩，使语句具有形象的色彩美。一是使用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等原色词；二是使用银白、金黄、海蓝、桃红、草绿等有色彩感的词。

3.绘态，追求动态美。化抽象为形象。我们写叙事性的文章时，往往用一些概述性的抽象文句，可将其改为描述性的语句，生动地展示人与事物的状态。

二、运用修辞显魅力

修辞是写文造句必不可少的工具和手段。灵活运用修辞，不仅会使语言有生命力，还能使句子化腐朽为神奇、化静为动，使语言鲜活、灵动、魅力四射，从而产生巨大的感染力。

1.精妙的比喻，就好像《天方夜谭》里的神灯一样，具有无比神奇的艺术力量：深奥变得浅显，晦涩变得清晰，直露变得含蓄。运用比喻关键是要准确、新颖：准确，就是要贴切反映对象的特点；新颖，一是喻体新，二是喻体与本体的联系角度新。

2.排比句式用于叙述，具体形象；用于抒情，淋漓尽致；用于说理，理直气壮。无论哪种文体，使用排比都可以充实内容，增加气势。

3.拟人就是赋予物以人的某些方面的特征，即当成人来写，它追求一种对读者强烈的印象感、情感的冲击力以及动人的情趣美。

另外，运用对偶，整齐优美；运用设问，发人深思；运用对比，形象分明。总之只要运用恰当，修辞手法各有各的精彩。

三、清词丽句必为邻

要使文章在恣肆中尽显非凡气势，在朴素平淡中见工整雅致，在波澜起伏间忽显惊世之言，需要巧妙地引用古诗文，或化用、引用诗文，来加强语言的厚重感、深邃感。

1.以名句为题，画龙点睛。巧妙地运用言简意赅的名句作为文章标题，能让作文题目一枝独秀，获得读者的青睐。

2.以名句开篇，先声夺人。

3.以名句过渡，巧妙衔接。

4.用名句对比，突出中心。

5.用名句议论，形象深刻。

四、幽默风趣展特色

在文章中适当运用一些口语、俗语、修饰语、网络语言、流行语和幽默语，也能提高文章语言的生动形象性和感染力，使文章烨然生辉。前苏联作家陀思妥耶夫斯基曾举例说：“有个小银元落在地上”，这个句子显得呆板，不形象，应写成“有个小银元，从桌子上滚了下来，在地上叮叮当当地跳着”。你看，改后的句子灵活运用了动词“滚”“跳”、拟声词“叮叮当当”，多么具有动感，使读者的视觉和听觉得到了调动，对文章的印象也更加深刻了。如“给力”“神马（什么）”“童鞋（同学）”等，很鲜亮生动，有亮点的同时又能反映实际生活。

【原文在线】

查“圣”

陆羽封“圣”，其名被天庭所闻，玉帝亦大为惊叹，惜乎陆羽淡泊名利，于成仙一途亦不感兴趣，只愿逍遥人间，无意漫步云霄。且“茶”得天道，陆羽能长生不老。玉帝嗜茶而不得，愁眉不展。

适值观音来访，她号称救苦救难。她微微一笑：“玉帝，小仙自有妙法，让他求仙脱俗。”“有何妙法？”

观音玉手轻展，在空中书写了一个“妒”。然后托梦于陆羽。

月黑风高之夜，陆羽梦到唐王下诏查其罪，梦中，他一边听旨，一边回忆，心惊不已。

忤逆父母

唐皇派御林军封锁陆宅，校尉宣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：陆羽枉自称圣。犯下十恶不赦之罪行：其一，忤逆父母，以至遭弃，实乃大逆不道，论罪当诛。举报人，乃同门小和尚，今问陆羽父母名讳，一问三不知，此为最大之证据……”

陆羽实际上是个弃婴，相貌丑陋，被和尚从水边拣到。3岁起被当时著名的智积禅师收养。智积禅师根据《易经》自己占卜，为孩子取名。他得《蹇》之《渐》，上六爻辞曰“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。于是按爻辞给他定姓为陆，取名为羽，以“鸿渐”为字。

虚荣叛师

校尉继续宣旨：“其二，虚荣叛师。大字不识，却装腔作势，偷来《南都赋》以满足其不断膨胀的虚荣心，嘟嘟囔囔以欺骗世人，被师责罚，却叛寺而去，为天理所不容，证明人是智积禅师。世人为其所骗，冠之以圣，实大谬也。”

智积禅师对他管教非常严格，不让他接触社会，为的是让他六根清净，更好地学习佛法。可他小的时候，师父教他抄经念佛，他就反驳说：你没有兄弟，也没有后代，这算是孝吗？师父大怒，让他清扫寺舍，养牛，苦其筋骨。他偷偷在牛背上写字，后来无意中得到了张衡《南都赋》，可是不会读，便正襟危坐，效仿其他孩子那样嘴里嘟嘟囔囔，做读书的样子。师父知道了，就惩罚他，还派人看管。11岁时，他实在受不了这个寂寞和辛苦，便逃出寺庙。

不务正业，欺世盗名

校尉的声音越来越大，越来越气愤：“其三，不务正业，欺世佯狂，以博取圣之名，而得购买豪宅，以娱其身，以圣之名，谋巨额财产，实乃经济诈骗罪之始也，并开名誉型犯罪之先河。更有甚者，茶童不慎烧焦茶，竟以人饲茶，残忍之极！证明人，乌有先生也！”

他曾在苕溪结庐隐居。期间常身披纱巾短褐，独行山野中，深入农家，采茶觅泉，评茶品水，或诵经吟诗，杖击林木，手弄流水，迟疑徘徊，每至日黑兴尽，方号泣而归，时人称谓今之“楚狂接舆”。这就是欺世盗名？

陆羽大叫一声而醒，“我杀了茶童？我杀了茶童？”茶童应声而至：“先生醒了，谁杀我啊？”陆羽忽然明白了，圣旨之罪，皆提“圣”字，这是得罪了“圣旨”，举证之人，皆为近旁之人，也是因“圣”而招妒。他闭目不语，遂有成仙脱俗之念。

天宫，有了茶树，而玉帝品着香茗，陶醉不已。

问题诊断

这是一篇写茶圣陆羽的记叙文，目的是要表现人世间“妒”的危害。茶圣因为得“圣”的称号，为皇帝所妒，为小和尚所妒，为身边茶童所妒，被皇帝查办。而茶圣也因此而大彻大悟，愿求道成仙从而成就玉帝喝茶的愿望。本文立意深刻。我们看这篇文章，会有一种读“史”的感觉，尤其是写陆羽经历的段落，可以说是空洞无文：是弃婴，3岁如何，11岁如何，22岁如何，都是客观叙述，没有渲染，没有描写，有的只是按时间顺序排列起来的事实。

【化蝶之作】

查“圣”

黄书玉

陆羽被封为“茶圣”，其名被天庭所闻，玉帝亦大为惊叹，惜乎陆羽淡泊名利，于成仙一事不感兴趣，只愿逍遥人间，无意漫步云霄。且“茶”得天道，陆羽能长生不老。玉帝嗜茶而不得，愁眉不展。观音微微一笑，书一“妒”字，托梦于陆羽……

忤逆父母

唐皇派御林军封锁陆宅，校尉宣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：陆羽枉自称圣，犯下十恶不赦之罪行，其一，忤逆父母，以至遭弃，实乃大逆不道，论罪当诛。举报人，乃同门小和尚，今问陆羽父母名讳，一问三不知，此为最大之证据……”

陆羽想辩解，因为他听师父说过他入寺的经历――

月亮下山了，太阳东升了，露水滴落在婴儿的脸上。这是一张怎样的脸：一眼大，一眼小，据说叫雌雄眼；鼻子塌着，嘴巴斜着……仿佛是一个小鬼在黑夜里出来游玩，结果太阳出来了，鬼门关了，而这个小鬼只能留在了人间。没有人怜悯，没有人收养，已经过去了两个时辰，几个浣衣妇人都被他的相貌吓走了，难道真要老虎来收养吗？上古的后稷就是被父母遗弃而被老虎喂养大的；可是他这么丑，恐怕要喂老虎了！积云禅师下山打水，也许是出于怜悯，也许是出于爱的本能，一个丑人就当是一只蚂蚁养吧。就这样一边是水桶，一边是婴儿，陆羽入了寺庙。

然而，这样的生活经历竟然被同门小和尚诬陷为忤逆父母。难道长得丑就是忤逆父母吗？

虚荣叛师

校尉继续宣旨：“其二，虚荣叛师。大字不识，却装腔作势，偷来《南都赋》以满足不断膨胀的虚荣心，嘟嘟囔囔以欺骗世人，被师责罚，却叛寺而去，为天理所不容，证明人是智积禅师。世人为其所骗，冠之以圣，实大谬也……”

他捡了本《南都赋》，看了看，难道爱读书就有罪了？他想不通。

“唉哟！”敲木鱼的锤子落在了他的头上，是师父发现他走了神。

“师父，我们和尚天天抄经书，不侍奉父母，这对吗？”

“当然对啊，我们在普度众生啊！”

“可是，对父母都不孝，谈什么普度众生呢？”

“唉哟！”又是一锤子！看着师父发怒的脸，他又迷惑了。

“师父，您不是说出家人要四大皆空，要不嗔，不喜，不执著，无妄念吗？可是您刚才就是嗔，发怒啊。您看您的脸。”于是，他一个月没有看到师父发怒的脸，因为师父把他关进了反省室。可他知道师父发怒了一个月。他不明白，他要弄明白，所以他出了寺庙。这就叫叛师吗？

不务正业，欺世盗名

校尉的声音越来越大，越来越气愤：“其三，不务正业，欺世佯狂，以博取圣之名。以圣之名，谋巨额财产，并开名誉型犯罪之先河。更有甚者，茶童不慎烧焦茶，竟以人饲茶，残忍之极！证明人，乌有先生――陆羽茶童的父亲也。此等之人，怎配称圣？”

几间草屋是豪宅？我不务正业？读圣贤书让众生明礼，喝极品茶让众人养生，哪一点不是正业？

我是写了一些笑话，可是万世师表孔夫子困于陈蔡之间时也曾以丧家之犬聊以自嘲。这种幽默精神我们当然应该学习。我可是正在学习孔夫子呢，您竟然说我是不务正业。如此一番言论辩得县官哑口无言。

他以人饲茶？他清楚地记得，这只是茶童睡觉时，开的玩笑而已！当他听到“此等之人，怎配称圣”时，恍然大悟，原来他只能喝茶，不能称“圣”啊！

“哈哈，我明白了！”陆羽梦中大叫一声，醒来。圣旨之罪，皆提“圣”字，这是得罪了“圣”；举证之人，皆为近旁之人，也是因“圣”招妒。他闭目不语，遂有成仙脱俗之念。

天宫有了茶树，玉帝品着香茗，陶醉不已。

升格小结

修改之后文章作了以下变动：

1.形象化。表述时尽量不直说，而是由此及彼地展开联想和想象，调动一切已有的生活经验为酵母，尽可能地通过比喻、拟人、夸张等修辞手法形象地描摹写作对象。本文在描写陆羽的丑时，运用了形象化的手法，将他比喻成鬼，这样远比“很丑”二字更能让读者想象出陆羽丑的样子。

2.细节化。用极富表现力的语言，强化凸显写作对象的语言、动作，让写作对象在读者头脑中“聚焦”，形成整体印象。升格后的文章有一个对话细节，一是关于普度众生的内容，一是关于“不嗔”的内容，把原来直白的陈述，化为有趣的对话细节。陆羽勤于思考生活的真谛，敢于质疑师父的性格在对话中得到了充分的展现。

3.形式的多样化。这种多样化，包括描法的多样、句式的多样、表达方式的多样等。本段文字在描法上，运用了外貌描写、对话描写、细节描写等手法。在句式上，长句和短句结合，整句和散句结合，从而使语言摇曳多姿。