《论语》论孝悌

时间:2022-03-19 12:17:43

传统的中国社会讲究八种重要的德行,分别是孝、悌、忠、信,礼、义、廉、耻。其中,孝悌被认为是最基础的。所谓孝,就是孩子对父母敬顺,悌就是兄弟之间友爱。孝在古代被称作百善之首,这和中国社会以家族为基本单位有关。

1.有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

(《学而》第一)

【注释】有子,孔子的学生。姓有,名若。弟,就是悌,音tì。

【解说】古代中国人认为,忠臣出于孝子。对父母敬重,对兄长敬重,这样的人沉稳有节,可以在社会上做事。因为在一个人的成长中,孝和悌是最基本的人际关系。做到孝悌,就有能力和父母、兄弟和谐共处,自然也就能和其他人相处。所以有子说,孝悌是一个人践行仁道的根本。

2.子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”

(《为政》第二)

【注释】子游,孔子的弟子。姓言,名偃,字子游。

【解说】此处,孔子讲到了孝的根本是子女对父母的敬爱。所谓敬,就是对爸爸妈妈真的关心,而不是仅仅拿钱去养。

3.子曰:“事父母,几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

(《里仁》第四)

【注释】几,委婉。

【解说】这一节说的是子女如何对待父母的缺点和错误。儒家遵循的原则有二:一是不回避,二是方式上要委婉。因为家庭中的矛盾都是日常的,父母和儿女一样都有普通人的缺点和错误。儿女怎么表达才不伤害感情,这是需要认真考虑的。实在劝说不了父母,那就保持敬重,自己多受委屈也不抱怨,孔子认为这就是孝。

4.子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”(《为政》第二)

【注释】曾,音zēng,表示反问语气。

【解说】孔子说,孩子为长辈做了很多事,也悉心供养,这就是孝吗?孝,有时候最重要的是脸色,这是最细微的,也是最难的。因为脸色是心情的表现,是人们对亲人最直接的情绪表露。孔子告诉我们,孝的关键是你的表情,因为做的心意比做了什么更重要。

5.宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?” (《阳货》第十七)

【注释】宰我,孔子的弟子。姓宰,名予,字子我。期,音jī,一年。

【解说】三年之丧是古代的礼制,要求儿女在父母去世后守孝三年,这期间不能有喜庆的事,官员也要离职。宰我不理解,认为会耽误很多要务。孔子不同意,他特别讲到了这一制度的依据,即孝是儿女对父母养育的报答。父母和儿女该是一种平衡的关系,父母对子女的爱发自天性,子女对父母的回报却需要孝道来强调。所以儒家强调儿女的孝,而不强调父母的责任。

6.叶公语孔子曰:“吾党有直躬者:其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

(《子路》第十三)

【注释】叶公,楚国叶地的县长。叶,音shè。攘,音rǎng,偷。证,告发。

【解说】这里孔子和叶公讨论了亲情和法律的关系。爸爸要是偷了羊,儿子怎么办呢?孔子说:儿子该为父亲隐瞒,因为亲情更重要。在中国古代的司法系统,这被称作容隐,就是不允许家庭内的告发或举证。我们不一定同意这种做法,因为在孝和正义之间存在着冲突,这在现代社会更为突出。不过,至少不应鼓励直系亲属之间的告发。

7.或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”(《为政》第二)

【注释】《书》,指上古流传下的《尚书》。

【解说】有人问孔子,你怎么不去做些行政工作啊?孔子说:我好好地在家里做一个孝悌之人,这就是为政啊。这里孔子讲到古代中国的一个特点,就是家庭和政治的逻辑是一致的。一个人在家里是孝悌的,那么自然也就能够在社会上担任要职。儒家的这种理解和古希腊完全不同,比如亚里士多德就认为家庭和城邦有不同的原理。从今天的立场来看,家庭和政治的关系差异性要更大些。

【总结】

孝道在中国古代一直是社会的道德根基,但是,到了近代,很多学者都反对孝道。诚然,传统孝道的确有诸多问题,我们想一想《红楼梦》中的贾宝玉与父亲之间猫和老鼠似的关系,也就知道大概了。毕竟,孝道和父权社会是紧密联系在一起的。不过,这只是问题的一个侧面,毕竟家庭还是中国人最后的基石,中国式的父母仍旧责任无限。这样来看,孝依然有意义。在今天讲孝,既要讲义务式的孝顺,也要讲情感式的孝敬。简单地说,就是要像妈妈呵护你那样去呵护妈妈,像爸爸期待你那样长大成人。周杰伦有一首《听妈妈的话》,这样唱道:“听妈妈的话,别让她受伤。想快快长大,才能保护她。”这就是今天所谓孝的一种表达吧。

【国学人物志】

孝就是让妈妈开心

傅佩荣先生是著名的学者,有一次他去看母亲,母亲不太高兴。他就说:“我多给你一些生活费吧。”母亲说:“给我钱也不能花,有什么意思?”于是他又说:“你该高兴啊,我在外面很有成绩。”母亲说:“人家也不知道我是你母亲。”傅先生就问她怎样才开心,傅妈妈说:“要我高兴就陪我打麻将吧。”傅先生很为难,他觉得打麻将完全是浪费时间。后来他想,一个人只有一个母亲,他无法选择打麻将的母亲还是不打麻将的母亲,你只有陪她,她才会快乐。以后,傅先生每周都尽量抽出时间来陪母亲打麻将。如此,傅妈妈真的很开心。

【讨论吧】你想过怎么去孝敬父母吗?对你来说,最具体的孝是什么样的呢?(作者系上海华东师范大学古典文学博士后)

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