青年兴则国兴 青年强则国强

摘 要：随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的进一步发展，人们的社会价值取向呈现多元化趋势。在此形势的影响下，青少年社会责任感缺失现象不容忽视。在深化培养青少年社会责任感现实意义的认识、剖析当代青少年社会责任感缺失现状的基础上，就如何加强青少年社会责任感的培养提出了若干对策建议。

关键词：青少年；社会责任感；培养

中图分类号：G633.25 文献标识码：A 文章编号：1672-3198（2007）07-0171-02

1 培养青少年社会责任感的现实意义

社会是人类生活的共同体，社会的发展与进步是全体社会成员推动的结果，每个成员对社会的发展都负有不可推卸的责任。责任性是人的行为区别于动物行为的一个基本特征。“每一个在道德上有价值的人，都要有所承担，不负任何责任的东西，不是人而是物。”人只有在对他人和社会的责任中，才能体现自身的价值和尊严。

胸怀社会责任，民族才有希望。同志在北京大学 100 周年校庆会上的讲话中要求当代大学生和全国青年：“坚持学习科学文化与加强思想修养的统一；坚持学习书本知识与投身社会实践的统一；坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一；坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。”这几个“统一”将青年大学生实现自身价值与履行社会责任辩证地统一起来，既是党和人民的殷切期望，也是当代大学生的社会责任目标。 今年9月4日，《人民日报》发表了总理的诗《仰望星空》，同时重提了2007年5月14日在同济大学的即席演讲中的一段话：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。当代青少年是祖国的未来，应该是“仰望星空”的人，社会主义事业的发展前景很大程度上取决于他们的素质，特别是他们的社会责任感。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”，中华民族有着优秀的文化传统和可贵的民族精神。我们党历来也十分重视对青少年社会责任感的培养。“为中华之崛起而读书”、“青年是祖国的未来”等名言,既是有识之士忧国忧民的爱国情结的真实写照，也是我们党对年轻一代的鞭策及希望。

担当社会责任，青年才有未来。马克思主义认为，“'历史'并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”毫无疑问，个人的一切正当权益，都应该得到保护，都应该得到尊重。那种无视个人价值，践踏个人尊严的做法，与马克思主义没有任何共同之处。但是另一方面，马克思主义又认为，人的存在是一种对象性的存在，个人只有经由他人才能确证自己的价值，就象大海是月亮的对象，月球的引力需要通过大海的潮汐证明一样。价值有正负之分，一个人只有为历史的发展进步、人民的自由幸福做出实在的贡献，才能取得正面的价值，人民给这种贡献以肯定性的评价。人民的这种肯定性的评价则表现为个体自身获得的荣誉和尊严。相反，如果一个人仅仅为了一己私欲而阻挡历史的前进，践踏人民的利益，出卖自己的人格，则只能具有负价值，人民对这种丑行做出否定性的评价。由此可见，当代青少年的正面价值取决于他对人民群众的尊重程度和服务程度，也就是他在何种程度上适应和满足了人民群众在物质文化生活需要，在何种程度上促进了社会的发展和人类的进步，为人类的进步事业作出了自己应有努力，在这个方向上，付出的劳动越多，对社会所做的贡献越多，其价值就越大，自由也就越大。

2 青少年社会责任感缺失的现状

随着国际经济一体化进程的加剧、社会主义市场经济体制的建立以及社会价值多元化的日趋明显，人们的思想观念发生了很大的变化，淡漠甚至遗弃社会责任感之风在部分青少年中悄然滋长。主要表现在以下几个方面：

（1）在价值取向上重个人价值轻社会价值。在新旧体制转轨过程中，利益主体的多元化，人的个性独立化程度发生了变化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。部分青少年把个性张扬理解为自我中心，个人意识增强而社会意识淡漠，不讲道德，缺乏信用，使不少青少年在个人、他人、集体取向上发生错位，在责任观念上，重自我责任轻社会责任。

（2）在价值观念上重“现代”轻“传统”。传统价值观是以儒家为主导，释道儒三家互相渗透的价值观,，历来都提倡“以义为上”、“先义后利”。孔子提出“君子喻于义，小人喻于利。”孟子也说“仁义而已矣，何必曰利。”明显是一种崇尚之“义”，它注重集体意识，在当个人利益与集体利益发生矛盾时，主张以牺牲个人利益来保存集体利益，它是一种集体利益至上的价值观；而现代价值观重视个人的权利、自由和发展，崇尚个性解放和自由，这虽然使个体得到发展，增强了自我独立意识，但是也诱使部分人以自身利益为出发点和归宿，助长了个人主义和利己主义，利益最大化成为他们追求的终极目标，为了获取个人利益可以背信弃义、不择手段，甚至铤而走险。

（3）在生活方式上重个人享受轻吃苦奉献。目前，西方的各种不良思潮在不断侵蚀着青少年的心灵。一些青少年高举个性解放的大旗，从穿着打扮到言行举止都在张扬着自己的“与众不同”,这种与众不同实质上带有很强的个人目的性，即私利性。只考虑个人的兴趣爱好，前途命运，而忘却了自己作为社会的一分子还应对社会、集体、国家乃至我们生存的环境应尽一份责任。他们对索取、自由、权利乐此不疲，而对奉献、义务、责任却颇感不适。

（4）在人生奋斗目标上重个人理想轻社会理想。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为。一些青少年也认为，唯有自己的利益才是最重要的、唯一“实际的”，重个人前途，轻社会理想，做任何事情都要讲经济回报。在理想追求上，重物质实惠而轻理想目标，缺乏奉献意识及牺牲精神。

3 培养青少年社会责任感的对策措施

（1）以青少年理想信念教育为核心，加强世界观、人生观和价值观教育。理想信念教育指通过教育和实践不断坚定社会主义、共产主义理想信念，帮助青少年解决做什么人，走什么路的问题。理想信念是树立青少年正确的世界观、人生观和价值观的基石。要帮助青少年正确认识社会发展规律，认识国家的前途命运，并且把中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴与自己的社会责任结合起来，在社会实践中真正践行理想信念，成为中国特色社会主义事业的继承者、实践者和开拓者。其次，要开展“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，帮助青少年明辨荣耻，增强社会责任感，弘扬民族精神。“八荣”给青少年在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则，树立“八荣”意识，是青少年的一种负责任的态度。而“八耻”正是青少年行为的镜子。青少年在强化“八耻”观念的同时，举一反三，积善成习。

（2）努力形成社会合力，着力创造良好的社会责任教育氛围。要解决青少年责任感缺失问题，就需要通过家庭、学校、社会三方面齐心协力。家庭教育要突出青少年成长过程中良好行为和习惯的培养，引导他们做有责任感的人。学校教育要针对学生不断增强的自立意识和可塑性较大等特点，正确引导他们把实现自身价值和服务祖国人民统一起来，树立“胸怀祖国、服务人民”的远大志向；注重小学、中学、大学道德教育的连续性和协调性，并注重典型引路，树立他们身边的学习榜样。社会教育应以各级党团组织为主导，引导青少年参加各种有益的活动，如大学生“三下乡”活动、“青年志愿者”活动、“扶贫帮困献爱心”活动等。同时，充分发挥大众传媒的优势，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断弘扬时代主旋律，使青少年在团结、奋进、和睦、友爱的社会氛围中得到熏陶，增强其社会责任感。尤其值得一提的是，社会主流媒体，要长期不懈、旗帜鲜明地树立正确的价值导向，为青少年的价值选择与实现提供客观标准，确定优化途径，并关注社会公共生活与我们主张的标准与途径的一致性。

（3）在深入开展社会实践活动中提高社会责任感。一个人的责任感是认识的过程、意志行为过程和情感过程的统一，而统一的基础，就是社会实践。社会实践是青少年认识社会和自身发展的良好途径。同志在《实践论》中指出：“人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性，人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。”社会实践对于促进青少年融入社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格、增加社会责任感具有不可替代的作用。要积极探索建立社会实践与兴趣爱好、专业学习、服务社会、勤工助学、创新创业相结合的管理体制与运行机制，使青少年在社会实践活动中受到教育，做出贡献，自觉增强社会责任感。

（4）构筑保障体系，实行青少年社会责任感培养的“问责”制度。青少年社会责任感的形成有一个从对学习、生活、家庭的责任到对国家、民族、社会的责任不断提升的过程。在这个过程中，除了要着力营造全方位的育人氛围外，建立健全相关的规章制度，构筑保障体系，实行青少年社会责任感培养的“问责”制度十分必要。社会心理学研究表明，当人们一起做事而又没有明确责任时，有的人在一定程度上会失去个人责任感。增强人们的责任感，应根据情况的需要，建立健全各种场合下、各种条件下的责任制，并辅以相应的赏罚机制，使履行社会责任的行为得到肯定、奖励和强化。对社会责任所倡导的行为，法规制度给予保证；社会责任所批评的行为，法规、制度给予限制；社会责任所反对的行为，法规制度予以禁止。这样，人们的社会责任通过硬性的约束从不自觉到逐步自觉，从而营造一个人人讲责任、处处讲责任、事事讲责任的和谐社会。

参考文献

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