圣经叙事结构指导下的欧·亨利小说

摘 要： 本文以原型批评理论创始人弗莱的圣经U型叙事结构为理论依据，选取了美国短篇小说名家欧・亨利的三部作品《提线木偶

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《双料骗子》一文中的主人公小利亚诺，也曾“堕落”过：赌博，负气杀人，接受他人的提议去冒充富人老夫妻的儿子以期谋利，这些都是罪过。他的“救赎”发生于遇到富人老夫妻之后，文中有这样的描述：“我到上校家的第一晚，他们领我到一间卧室里。不是在地板上铺一张床垫――而是一间真正的卧室，有床有家具。我入睡前，我那位假母亲走了进来，替我掖好被子。……这情形我永远忘不了，撒克先生。那以后一直是这样，将来也是这样。我说这番话，别以为我为自己的好处打算，你不要以小人之心度君子之腹。我几乎没有跟女人多说过话，也没有母亲可谈，但是对于这位太太，我们却不得不继续瞒下去。她已经忍受了一次痛苦；第二次她可受不了。”（）可见受到上校夫人的感化，小利亚诺已经迷途知返，打算重新做人。整个故事的叙事结构完全符合圣经U型结构的特点。

纵观以上三篇小说，故事内容尤其是主人公的遭遇都有着从堕落到自我救赎的相似历程，体现了圣经文学的U型结构。结构是为内容、主题服务的，欧・亨利由于自己的生活经历，特别能体会普通小人物的生活艰辛。法律面前无法做到人人平等，他只得寄希望于宗教。他希望宗教能给世间带来公正、幸福，让人们迷途知返，重归善良的本质。“把自己拔出泥淖；重新做人；征服那已经控制的邪恶，不含糊地努力追求”。他对这些人物饱含深情，愤怒于社会对他们的不公，唏嘘于生活给他们的磨难，并坚信他们最终都能走回正道。这是他作为基督教徒的博爱和自我救赎精神的体现，也是他朴素的人文关怀情结。

参考文献；

[1]卢玫.原型批评视角下的欧・亨利短篇小说研究[D].合肥：安徽大学，2011.

[2]诺思洛普・弗莱.批评的剖析[M].陈慧，袁宪军，吴伟仁译.天津：百花文艺出版社，2002.

[3]诺思洛普・弗莱著.郝振益，樊振帼，何成洲译.伟大的代码――圣经与文学[M].北京：北京大学出版社，1998.

[4]欧・亨利.欧・亨利短篇小说选：提线木偶[M].刘琳娟译.上海：复旦大学出版社，2011.

[5]阮温凌.走进迷宫――欧・亨利的艺术世界[M].北京：中国社会科学出版社，1997.

[6]王良存.麦琪是谁？――对《麦琪的礼物》圣经原型解读[J].宜春学院学报，2014（7）.

本文获2012年安徽省高校省级优秀青年人才基金项目《欧・亨利小说的圣经原型研究》（2012SQRW170）资金支持（省级一般项目，负责人：卢玫）