蹲下来看 不一样的精彩

于永正老师“要蹲下来看孩子”的观点对我们的影响颇大，可俗话说得好，说起来容易做起来难，作为教育工作者，谁都知道蹲下来看孩子有多重要，但能够完全蹲下来看孩子的却可谓凤毛麟角。特别是在我们的作文教学中，不少教师更是有意无意地从成人的角度引导和评判孩子们的作文。因此我倡导教师要蹲下来观察孩子的世界，蹲下来解读孩子的习作。只有这样，我们才能真正走入孩子的心灵，品味出稚嫩文字所呈现出的不一样的精彩！蹲下来看孩子的作文，我们又该怎么做呢？我谈一下几点看法:

1 蹲下来解读孩子的认知和审美

儿童的生活有别于成人，由于受到认知水平的限制，他们的生活虽然丰富多彩，但大多是感性的，他们对事物的认识也是以感性为主，少理性、多情趣。因此，我们在读孩子的习作时，不妨从学生的实际出发，放开成人的理性，丢掉伦理的枷锁，用同样纯真的心去读，切不可超越孩子的认知水平，用那种揠苗助长式的期待来催熟孩子的思想和观念。只有这样，才能保护、启发孩子的想象力，让孩子敞开天真、幼稚而奇妙的心灵，并展开想象的翅膀，写出真感觉，表达真性情，这样才能达到新课标“能把自己的见闻、感受和想象写下来”的要求，从而走出“大、空、假”的习作怪圈，真正做到以心写文，文为心声的目的。在一篇题为《我的爷爷》的习作中，一个学生选择的材料是：爷爷助人为乐的品质令他敬佩――在爷爷住的那个大院里，家家户户用的都是爷爷给烧的水，而爷爷给大家烧水从来不收钱；爷爷的绝活令他敬佩――爷爷会“滴”水，他给大家烧的水全是半开水龙头“滴”来的，自己不需要缴水费。读到这样的文章，如果我们以成人的理性来评价，那么所能给孩子的必然是一个“选材不当”甚至“立意不高”的评判。但如果我们站在孩子的角度，用同样幼稚的价值观、道德观来解读，那么，爷爷的形象又是何等的真实可信、丰满圆润！袁微子老前辈不也倡导给不切题的习作“换顶帽子”吗？唯其真才可爱，习作的可爱不就在于其纯真、直率、天真无邪吗？至于“滴水”问题，完全可以在对小作者的观察之“细”、对人物、对习作之“真”给予充分肯定之余加以引导，以帮助孩子提高辨析是非的能力，促进是非观的形成。

2 蹲下来解读孩子的思维和表达

儿童的思维以具体形象为主，随着年龄的增长会逐步向抽象逻辑过渡，但远远不及成人那么缜密，表达上也有异于成人，具有较大的不确定性，他们常常会如“蒙太奇”一般把繁杂的生活、奇异的自然和多维的思考“剪接”到一起，采用意识流的形式来表达自己的所见所感，常常词不达意甚至离题万里。同时，他们又具有极强的模仿性，常常会在无意中将自己的所见、所闻、所感与所学过的课文、所读过的名篇佳作结合起来，学用其语言、仿用其表达方式。对于这样的习作，如果从成人的高度来看，以简单的“莫名其妙”或“思路欠佳”来砍杀，势必会扼杀孩子的积极性，导致孩子对习作产生畏惧情绪，进而提到习作就头痛。就拿一个三年级孩子所写的《美丽的白云山》来说吧，尽管其在构思上有模仿《庐山的云雾》之嫌，但“课文无非是个例子”、“要让学生学会阅读和表达的技能，能举一反三”（叶圣陶语），孩子能在自己的习作中巧妙地模仿所读范文之表达方式，能够学以致用，不也是极为难能可贵的吗？否则，我们还要求他们读那么多文章干嘛？况且，批阅也好、评等也罢，其根本目的还不是都应归咎于激发孩子的写作兴趣，提高写作水平？

因此，作为教师，我们只有蹲下身子，从孩子的实际出发，解放孩子的心灵，努力营造一个畅所欲言的语言环境，让孩子们爱怎么观察就怎么观察，爱怎么思维就怎么思维，爱怎么表达就怎么表达，真正做到无拘无束、自由倾吐，这样才可以让学生的个性得到张扬，从而写出真实、有韵味的文章来。