当《山海经》和孩子们相遇

时至今日，我们发现，来自远古神话的提问，非但没有失去生命力，反而由于人与自然关系的日益紧张，具有了更加深刻的意义。我们似乎有必要再一次深思来自远古的困惑与探索，再一次认识神话作为一种精神资源的价值。我以为，只有基于这样的思维背景，才能真正理解薛涛在其幻想小说新作《山海经新传说ABC》中的苦心经营。薛涛以极其严肃认真的态度去重读、重写古代神话。在这个过程中，他一定被古人穿透数千年的思维。

被智慧所折服，一定被远古神话所孕育的巨大思想宝藏所震惊，所以他在写作远古神话的新传说时，不敢有一点点戏说的轻薄，他简直是以一种神圣的近乎悲壮的心情，讲述着他所感悟、所理解的精卫、夸父和，正如作品中“埙”的旋律。

在生命的世界中呼唤平等，对生命尊严的礼赞与歌颂，正是薛涛这套系列幻想小说的主题。这一主题在第二部《夸父与小菊仙》中，得到了最充分的展现。人与自然、古代与现代在生命的祥和气氛中，融为一体。在《精卫鸟与女娃》中，女娃背石填海，是为了战胜隐藏在礁石下的凶残贪婪，滥施暴力的“烟鬼”，生命的意义和尊严在女娃的奋争中表现得淋漓尽致。《与透明女孩》是三部作品中，写得最为凝重的一部。废弃的游乐场，处处可见现代工业文明对人与自然和谐关系破坏的痕迹。统治着这个游乐场的是邪恶的黑蜘蛛，它可以把人的精神夺走，使之成为自己的傀儡。当年开天辟地、力大无比的英雄，也无力拯救这个颠倒的世界，只能躲在小小的蛋壳里。这幅悲凉的图景，不由得使人与问题多多的当今社会产生自然的联想。

如果把这三部作品放在一起考察，我们会发现，作品A《精卫鸟与女娃》浪漫，作品B《夸父与小菊仙》抒情，作品C《与透明女孩》悲壮。但寓意的深刻并没有影响这组幻想小说的可读性，作品对幻想小说主人公小瓦和小当的刻画，充满了童趣和生活气息。两个可爱的男孩，他们厌倦厂平淡枯燥的学校生活，渴望冒险，渴望探寻生活的奥秘，他们总是能在成人世界忽视的角落里，发现奥妙无穷的幻想世界，譬如校园外一片略显荒凉的草坪，城市中一个人迹罕至的花园，城外一处废弃的游乐场。在这些地方他们进入时空隧道，与远古神活中的人物女娃、夸父、相遇。神话中的古人也并不显得陌生，女娃在变成精卫鸟之前，是一个穿着时尚、性格开朗的小学高年级女生，夸父则是一个前卫的滑板少年，只有还保持着原来的样子，“但大多时候他非常非常小，躲在一枚鸡蛋一样的东西里面”。作者之所以这样处理神话人物的形象，是基于原始先民与我们有着相同的生命感悟这一认识，既然意相同，形相似，又何妨?譬如夸父，他去追逐太阳，是与时间赛跑，是想延展自己的生命；滑板少年也是在和时间赛跑，在风一样的飞翔中，他们同样体验到生命与之升华的兴奋与喜悦。因此，把夸父比作当今的滑板少午，有何不当?

神活是人类童年的作品，幻想故事是当今儿童的精神食粮，二者原本就有着密切的血缘关系，后者借鉴前者的艺术经验，应为情理之中的事情。薛涛的这组作品做了这方面的尝试，作品的主旨在于使古代神活精神复活，在心灵上与古人对话，作者确信，这种对话是可能的，这种复活是有意义的。儿童文学的阅读对象是儿童，但这并不影响它可以具有高层次的思想价值，事实上经典儿童文学作品思想价值与任何一部文学名著相比都毫不逊色。《海的女儿》、《彼得・潘》、《小王子》、《白比姆黑耳朵》这些儿童文学的经典所蕴含的人生哲理和对生命的彻悟，令每一个阅读者都感到心惊。它们既是儿童的，也是全人类的。阅读薛涛的这组幻想小说作品，让本已远久的上古神话与孩子们在日常生活中狭路相逢，其意义自堪玩味。

(张蛲伞摘自2004年11月7日《中华读书报》)