《中华武术博大精深》

2006年10月，我有幸参加了由《中国摄影》、美国休斯顿摄影节组委会、高垒工作室和惠普公司四方合办的“北京影像专家见面会”，见面会对我的触动很大，“观念摄影”也成为当年摄影界最时尚、最流行的元素。我带去的一组10幅“摄画”三国演义连环画《长坂坡》，专家由于对“三国”时代不了解，无法点评，而对另一组《中华武术》却很兴奋，称赞中国功夫！这引发了我的深思：什么是观念摄影？观念摄影要突出什么？我悟出了要突显中国元素，即“越是民族的，也越是世界的”的道理。但什么是最具代表性的中国元素呢？我一直在关注“我的中国符号”全国摄影大赛。

“2008年，世界聚焦中国；2008年，中国摄影人聚焦中国符号！不同的符号，传承着同样的文化底蕴；不同的符号，记载着同样的民族之魂”。这段广告词写得太深刻了，大赛也体现了主办方的良苦用心。此次大赛的意义己超越了摄影比赛，是在向世界人民展示中华民族悠久灿烂的文化，展示东方文明的传承与发展，展示一个与时俱进、和谐、幸福、欢乐、创新、发展的中国。

我是从2006年见面会后，就加强了对中国元素素材的收集，包括武术、京剧、川戏、古琴等都是我拍摄的重点。一直梦想表现中华武术的博大精深、源远流长和祖国的大好河山，于是以古人“搜尽奇峰打草稿”、“语不惊人死不休”的精神去寻觅，走遍中华大地，选景、构图、思索，也尝试创作了几幅太极、武术、飞瀑、竹林晨练图，亦想从李太白的豪放诗词中获取灵感，但都因眼高手低始终找不到那份感觉，很是苦恼。

在看奥运比赛时，我突然茅塞顿开：中国符号有许多，什么是最具代表性的而又为世界人民喜闻乐道的?当然中国功夫是首选。但中式衣裤加北京布鞋和金鸡独立的一招一式还是欠缺了什么，从韩子善老师《解读“我的中国符号”》的文章中受到启迪――不妨把这次参赛看作是一次对中国文化的重新学习，理清来龙去脉挖掘深厚底蕴、彰显其光辉夺目之处。于是，奥运年、运动、强身健体、武术、中国文化，我开始细挖、简化一个个符号，然后去串联成一条条脉络。

2008年的雪灾、地震前后国内国际发生的大事件，更是让我们清醒地看到世界风云起。对中国的和平崛起，对中国文化的了解，外国朋友还有些误解和偏见，我们有责任用“我的中国符号”向国际友人生动地展示出来。首先想到的是冒着烈日当空所拍摄的鸟巢国家体育馆――第29届奥运会的主会场。这是全世界注目的焦点，也将成为中国北京现代标识性的建筑。

而天坛这一中国古代建筑经典当然是最恰当的，看到她就知道这是中国的！天坛的恢弘和气势积聚着华夏儿女千年智慧、蕴藏着中华文化的底蕴和内涵。而且与鸟巢这一现代化建筑风格碰撞融合，更增强了作品的视觉吸引力。她与鸟巢都是环形结构,这与武术太极的“以柔克刚”观念又是多么相似啊!

乱云飞渡仍从容，我把去世界第一高城理塘拍摄的奇云数十幅，后期合成了翻云覆雨看似太极图案状，又与动作相呼应，似乎是心意的延伸，同时来表现中国功夫天人合一、博采天地之精华、胸有豪情万丈。

从过去“东亚病夫”称号的屈辱，到如今奥运金牌第一；从过去的贫穷落后，到今日的崛起。我用鹤立的形象，借喻中华民族有自立于世界民族之林的能力,所以武术大师的形象放在宽幅的正中，并有意识将形象高大化。这三个标志最能代表中国、是最值得骄傲的符号、也是全世界人民最熟悉的“中国符号”。组合在一起，她们之间又有着某种神秘的精神相通，形成三点式构图，相互辉应。从时空来看：天坛是代表过去的辉煌，鸟巢是今天的骄傲，中国功夫是在中华沃土上提炼出的中国文化的精华，功夫人物的形象既是联系自然与建筑的纽带，又代表着继往开来对传统文化的继承和升华。

二等奖　《空山新雨后》

作者：叶文龙

创作思路：应该说，创作这组作品寄托了对家乡的思念。雨后的山山水水，总会有云有雾飘在山腰，而那水倒映着山，如诗、如画、如梦、如幻……

从小喜欢诗歌，随着年龄的增长，不断地阅读积累，我更情不自禁地爱上了中国的古典文化。当“我的中国符号”这个主题摄影摆在面前时，首先想到了中国的水墨山水。一直以来，水墨山水是中国古典文化的精华，那么，我为何不从古诗词中获得灵感、用画中有诗的意韵来表现国画山水的文化特色呢？“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流……”王维那首有名的《山居秋暝》便浮现了出来，成就了我作品的意境。艺术都是相通的，我们可以在诗中看到美妙的画面，也可以在画中读到诗的意境和旋律，摄影亦然。

评委点评

韩子善：这组作品给我们一个启发，中国符号不仅可在题材做文章，更可在意境上做文章，影友们可以去挖掘唐诗宋词的高雅意境，在中国情怀中去找灵感。

梅生：此作品影像语言非常有特点，用“水墨”来表现“空山新雨后”的意境，非常成功地运用了中国视觉语言，就是“水墨”。影像借用中国水墨表现意境，意境的语言，就是绘画中的大写意，它不具体于细节，而是借助于泼墨、水墨晕染等中国水墨画语言，借用比较到位。评委删去了组照中语言不统一的两幅作品，使得这一组照更加简练，更加纯粹。

二等奖　《中国女皇陵墓――乾陵石像》

作者：孙海波

创作思路：我拍摄的是中国女皇陵墓――乾陵前的石狮子和61鄱臣像。61个外国使臣前来朝拜，说明当时唐朝盛世时期古中国的强大。那是段真实的历史，所以，虽然61石像都没有了头颅，外国友人也不忌讳，这张作品不仅入选在外文出版发行的画册上，并且作品也被外国朋友收藏。我想表现出当时中国的大国尊威，但大家都应该正确地去认识：曾经的辉煌，都已成为历史，未来的美好，需要我们再去创造。

评委点评

韩子善：这幅作品看起来深沉，神秘、造型又具有一定的对比性。像乾陵这种比较大的皇家陵墓，全国就有300多座，这是中国博大文化的体现。这幅作品也是“中国符号”的一个冷门，用来反映中国文化，可以说是一个很好的探索。

梅生：建筑是非常重要的文化符号，帝王建筑是中国建筑中的经典，而乾陵又在中国帝王建筑中占有非常重要的地位。这张作品将雕塑融入建筑，以象征性手法，以雕塑石狮子的形象来象征百兽之王，以兽王表现帝王。鄱臣像、万国来朝，把历史上当时中国的形象和中国在历史中的位置表现得非常到位。

同时，作者用城墙一角，把乾陵的建筑环境非常简练地描了一下，这在影像语言里非常有特色。中国建筑融入中国雕塑，这是中国符号影赛中非常少见的题材。

殷强：一种表现手法，用石像做对比，象征中华民族的自尊；一种寓意，狮子拿到画面显要位置上，以此寓意由古代传承下来的中华民族的精神。这样一种强大、深远以及文化的高深感，都从这张照片的意境中能够有所感有所悟。这是我看到的这次大赛中，表现陵墓这种题材中的一幅非常优秀的作品。

二等奖　《大灾有大爱――5.12汶川大地震瞬间记忆》

作者：吴传明

创作思路：我比较注重挖掘重大题材中的“中国符号”。2008中国发生了百年不遇的“抗击冰雪”、“5・12汶川大地震”、“北京奥运会”等受到世人关注的重大事件。这些关系着中国百姓生存命运和表现中国民族之魂的震撼人心的题材，作为一种特别的“符号”，应是“中国符号”影赛中不可或缺的内容。

5・12汶川地震以来，100多天的灾区生活使我感触很多，于是选送一组与地震有关的作品，以反映全国人民“团结一心，众志成城，抗震救灾”的大爱精神，和灾区人民百折不挠的精神。

评委点评

韩子善：纪实的题材能成为中国符号的代表，其中的奥秘在哪呢？因为这组照片表现了中国人的情感！5・12大地震，让全国人民“万众一心，众志成城，共献爱心”的情感，表现得非常充分。所以我们把这种精神当成了中国符号。这组作品中既有大场面，又有特写表情，悲欢离合，尽在眼前，把大灾面前的大爱精神，表现得淋漓尽致。

梅生：所谓中国符号，符号当中非常具体的就是“中国人”。人无法体现符号当中的具体观念，但通过重大事件来处理，能够得到典型的表现。这个组照将情节、气氛、中国人的精神气质都表现得非常充分。殷强：这是一组事件纪实作品，本身就具有强烈诉说力。作品把中国人的精神很强烈地表达了出来，由此反映出中国文化中的这种精神：中国人的友爱、友善，大难中的大爱，这些可贵的品质，我们都可以在这组作品中找到。