加强学生文化素养,提升学生思想品质

[摘要]当前很多中职生学习语文的兴趣不浓，市场经济和现代文明的冲击，富有个性的他们平常养成很多的坏习惯，如能在语文课堂教学上融入一部分国学经典教育内容，使学生能在道德、习惯、语言能力和人文底蕴方面发生一些改观，以此加强学生文化素养，提升思想品质。

[关键词]中职语文；文化素养；思想品质；国学经典

在面对改革开放的现代社会，在中学应试教育还是占据学校主体地位的时候，在中职学校的语文课堂上增加国学经典教育内容，应能很好地帮助学生铸就成为情操高尚、人格完美、能力全面的一代新人，为职业教育的发展奠定基础。

一、学生的现状

现在的中职生，已经不是二十多年前的中专生，他们绝大部分是考不上高中或是成绩比较差的，有的甚至被父母逼到学校来的特别难管的学生，他们追求个性，崇尚自由，讲究时尚新潮，不爱学习。他们的情况主要表现为：

1　孩子不听话。无基本礼节

由于他们从小很少受过传统文化和现代人文精神的熏陶，由于时代和家庭的关系，他们被宠爱。在他们父母的眼里，自己是掌上明珠，所以以自我为中心，不太听话，礼节方面做得不够。

2　马虎粗心。注意力不集中

作为中职生，90％的学生多是应试教育的牺牲品，学习对他们来说太难了，坐在课堂里，心不在焉，作业马虎粗心，注意力不集中，学习效率低。

3　不会写作文。语言表达差

虽然从小就学习语文，很早就开始学写作文，但由于他们平常阅读少，掌握的词汇量少，语言组织能力差，表达不清，作文内容词不达意且字数很少，超过300字就大喊太多。写的很多是网络语言，不符合作文要求。

4　缺乏自信，做事易气馁

这些学生在中学时上的基本上是慢班，成绩不好，课堂上失败太多，所以在老师、父母、亲戚面前很没面子。学习成绩上欠缺的他们缺乏自信，害怕失败。

5　迷恋网络游戏。自律性差

学习不认真，但他们是游戏高手，学习上找不到成就感的他们，经常光顾网吧、游戏厅，通过QQ和游戏来刺激和麻醉自己，他们随心所欲、为所欲为，抽烟、喝酒，甚至吸食。他们没有约束能力，往往刚刚答应的事情很快就忘了，“贪玩”是他们的共同爱好。

6　依赖性强。缺乏自理能力

由于父母的溺爱，这些人都是在顺境中长大的，遇到困难时想到的就是父母的帮助。自己解决问题的能力很差，独立生活缺少经验，穿衣零用攀比，有钱吃大餐，没钱饿肚子或吃泡面，自理能力很差。

二、国学经典教育教学的重要性

国学经典是中华几千年文化的精髓，是华夏沃土上的瑰宝，是我们民族的智慧、民族心灵的庞大载体，是几千年来我们民族屡遭灾难而始终不解体的坚强纽带。从古到今，国学经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在国学经典的摇篮中孕育，华夏儿女在“国学名句”吟诵中成长。国学经典教育就是学生的根基教育，打好根基，学好优良的传统文化，就是为以后的学习和工作打基础。

1、有助于学生道德品质的提升

“是故君子先慎乎德”，古人对德行修养相当重视。“教也者，长善而救其失也。”所有孩子的心性都是善的，善心外在表现为品行的端正和纯洁。作为道德的根基――国学经典教育内容的中心就是要求弟子们要养成良好的品德，《三字经》开头就是“人之初，性本善，性相近，习相远”，《弟子规》的“入则孝”一开始便是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。…‘出则弟”中的“称尊长，勿呼名”：“信”中的“凡出言，信为先”：“泛爱众”中的“凡是人，皆须爱”。《论语》：“见善如不及，见不善如探汤”；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；“己所不欲，勿施于人”；“言必信，行必果”；“君子耻其言而过其行”等。通过学习，学生一方面接受了传统文化的熏陶，同时对照自己的行为举止，约束自己的不检点行为，在很多时候，德行可以弥补智慧的不足，做人的教育是非常重要的。

2、有助于行为习惯的改良

大部分中职学生自律性差，对他们进行国学经典教学教育，就是要培育学生的善心、善念、善行，纠正其偏差的观念、错误的言行，引导其树立正确的思想理念，逐步形成正确的人生观和世界观。“朝起早，夜眠迟”，告诉学生要早起晚睡，认真刻苦学习；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，让学生清楚穿衣戴帽的礼仪要求；“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”，使学生明白自己的身份，不能有攀比之风；“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，作为学生主要任务是学习，要注意自己的形象；“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”，专业学习、实训实践才是在校应该做的，那些歪门邪道之事应远离：“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”，为人诚实，做文明学生是中职生应尽职责。按照《弟子规》中的要求来约束自己，不可随心所欲、为所欲为；注意自我仪容整齐、房间自理：要求出言谦恭有礼，知晓口为祸福之门(慎于言)，强调言语的重要：对于饮食，晓喻营养均衡、不偏食有助于身体健康。

3、培养学生良好的学习习惯

良好的学习习惯，有利于激发学生学习的积极性和主动性：有利于形成学习策略，提高学习效率：有利于培养自主学习能力：有利于培养学生的创新精神和创造能力，使学生终身受益。

经过学习，让学生领悟到良好的学习习惯对提高学业的重要性，《弟子规》：“读书法、有三到、心眼口、信皆要”，《三字经》：“口而诵，心而惟，朝於斯，夕於斯”。意思是读书的方法不但要用口去读去背，还要用心去思考，不但白天用功，晚上也要不断地精进，才能熟记不忘。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习要严肃认真、多思善问。“多思”就是把知识要点、思路、方法、知识间的联系、与生活实际的联系等认真思考，形成体系。

“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”“善问”不仅要多问自己几个为什么，还要虚心向老师、同学及他人询问，这样才能提高自己。而且，还要在学习的过程中，注意发现问题，研究问题，有所创造，敢于合理质疑已有的结论、说法，在尊重科学的前提下，敢于挑战权威，要做到决不轻易放过任何一个问题。要知道“最愚蠢的问题是不问问题”，应该养成向别人请教的习惯。“善学、善问”是学习的最好习惯。

4、有助于学生语文能力和文化素养的提高

语文能力和文化素养的提高和阅读是分不开的，语文能力是人们进行语文活动过程中表现出来的个性心理特征。它包括听、说、读、写四种能力。文化素养的养成是一个长期的过程，国学经典教育教学的开展，就是要求我们的学生要提升阅读古文的能力，拓展视野，启迪心智，陶冶性情，开阔心胸，端正品德。

国学经典教学内容是十分有利于学生成语、格言警句以及精美句段的积累的。例如在《论语》中就有许多句子可简缩为成语，演化成格言警句的――“诲人不倦”、“温故知新”、“人无远虑，必有近忧”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“老者安之，朋友信之，少者怀之”、“不亦乐乎”、“言而有信”、“尽善尽美”、“见贤思齐”、“三人行，必有我师焉”、“不耻下问”、“三思而行”、“文质彬彬”、“学而不厌”、“发愤忘食”等。熟读成诵精美语词和积累一定的文史典故后，才有可能内化为自己的语言，正所谓“多读胸藏万汇，勤写笔下生花”，在说写时便能信手引用或化用，在语感训练中所获得的大量语言材料积累储存起来，如此以期达到“出口成章”、“下笔成文”的美妙境地，使语言的表达更生动、隽秀和富于情理和哲理。学习中华文化经典能有效地提高学生的说与写的语文能力，长期以往切实地增强学生的文化素养。

5、有利于学生树立远大理想

加强深度思想，重振人文建设――当代社会，流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑，有的人会对活着的意义和价值产生疑问，从而厌倦生命、质疑社会。经过经典的熏修，可让学生从小树立“修身、齐家、治国、平天下”：“立功、立言、立德”等人生志向，从而懂得担当责任，懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。“志不立，无以成事。”我们应经常向孩学生介绍古今中外圣贤之人，以他们奋斗的事迹和不畏艰难的感人历程，激励学生勤奋、好学的精神，启发他们无尽的潜能。受到这样教导的孩子，一定能勇于接受挑战，不畏艰辛，勇往直前。

通过学习，让学生明白人要有理想，才有目标，有了奋斗目标，才有动力去实现自己的理想。因此对于我们的学生来说树立一个崇高又正确的志向、理想、目标，显得非常重要，理想是指明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

因此，对中职学生进行国学经典教育教学，可以从道德、习惯、语言、人文底蕴等方面对他们产生影响，更重要的是让学生在祖国传统文化的滋养中健康成长，健全人格，这样既加强了文化素养，又提升了道德品质。

参考文献：

[1]徐志刚，论语通译[M]，北京：人民文学出版社，2000

[2]钱文忠，钱文忠解读《三字经》[M]，北京：中国民主法治出版社，2009

[3]钱文忠，钱文忠解读《弟子规》[M]，北京：中国青年出版社，2010

[4]王弼，老子道德经注校释――新编诸子集成[M]，上海：中华书局，2008