链接与嵌入

马军的新瓷器系列雕塑非常有趣它们能让你找回过去生活的亲切记忆：当年喇叭裤蛤蟆镜帅哥满街招摇时扛着的便携式双卡收录机、当时很是豪华气派的笨重“匣式”收音机“古董款”9寸12寸黑白电视机，圆盘式拨号电话机、粗壮的铝壳大暖壶，这都是上个世纪最后几十年流行的日常生活用品，较之更早的老辈们生活的清贫和怆陋，现代生活的微风已向中国人徐徐拂来，它们是上世纪末几代人简朴却不失乐趣的生活方式的物证与模本。它们被艺术家用基本等大的比例用瓷质仿制，惟妙惟肖，且统统被装裹上手绘的传统瓷器的各种纹饰与图像，繁复精细，观之可亲。

与此同时，马军又拿我们眼下最常见的西式消费品，轿车，易拉罐，可乐瓶，香水瓶，苹果电脑、美宝莲口红等等“消费”了一把，将它们穿上五彩青花的瓷器纹饰外衣，这些每日我们寻常所见所用的流水线工业品，一经易装，看上去既切近又疏离，似是而非却神韵流转，与原车等大的玻璃钢制，通体布满仿瓷纹饰的“轿车”迷幻炫目令人震撼，小巧的“瓶瓶罐罐”则五彩斑斓或清幽雅致，让人似眼熟又眼生还“眼热”，很有赏鉴把玩的冲动。

思维活跃的雕塑家马军，在尝试过青铜，金属，玻璃，纸浆等多种媒介之后，在景德镇，这个古老瓷都找到了他新的灵感源泉。

马军用放逸的想象力，运用自如的对物象轮廓结构与心灵感受相契合的掌控能力，严谨扎实的雕塑功底，老到精准的手绘才艺，以及对制瓷技艺和流程的娴熟把握，将古老瓷器艺术的精魂，与工业化初期的廉价生活用品和后工业化时代的流水线产品做了一种奇异的链接和嵌入，“将古代与现代两个走向，东方与西方两极在一个时空中呈现”，这种潜藏多重层面的意义提炼与技术融合的合成，品相不凡而神采斐然――艺术家摆脱了被动地再造物象在三维空间的真实感受之束缚在符合人的视象规则的二维空间里，抽取瓷器艺术中叙事性人物画和概括自然物象的象征隐喻等独特造型手法，嫁接到逼近客观物象的三维造像的雕塑构件之上，巧妙地“置陈布势”，借助传统瓷器艺术紧劲连绵，动转迁流的绘画性语言，挣影，质感，透视约束的时空转换，依靠虚实遮挡以及洒脱不羁的比例关系来暗示行云流水山石树木花乌人物的依存空间，将创作者的内心用烂漫率性的状态予以表达，而这个渗透着艺术家人格特征，心理内涵和精神理解的动态过程，它们所产生的强烈心理暗示，能感召观赏者积极的情感应和，独立于客观物象张扬自身情感意志的审美取向被表现得淋漓尽致。艺术家的想象力_感悟力和体验力，以对造型语言的多维次的应悟，念念相续，流注成于明暗转折中富于表情灵性的鲜活形象，作品所包含的主题与立场也随之纷然而兴地复显出来。

“我强调的不是要回到古代，或者说批判现代化的生活。我只是想提示一种貌似和谐的状态，实则尴尬的两难选择：我们无法重返前工业文明时的生态环境，而沿着西方资本文化设定方向的所谓崛起必定会以牺牲自身文化为代价。那么，我们的位置在哪儿?

马军的发问其实也提示我们，我们所处的文化环境已经发出某种警讯，传统的流失与萎缩，正是一个古老文明丧失生命力的开端。作为科班出身的年轻一代雕塑家，马军的理念和前辈雕塑家相比，反而更加复古沉重，这其实意味着，年轻代的艺术家，并非外界普遍所感的玩世不恭，在全球化的汹涌浪潮之下，他们正力图以聪颖热辣的新视角和新手段，表达对传统文化与历史血脉，民族艺术精神如何维系与延展的真切关注。